برنجيسى: بو عصرڭ عجيب بر خاصّهسيدر. (حاشيه) بو عصردهكى أهلِ إسلامڭ فوق العاده صافدرونلغى و دهشتلى جانيلرى ده عالى جنابانه عفو ايتمهسى؛ و بر تك حسنهيى و بيڭلر سيّئاتى ايشلهين و بيڭلر معنوى و مادّى حقوقِ عبادى محو ايدن آدمدن بر تك حسنهيى گورسه، اوڭا بر نوع طرفدار چيقماسيدر. بو صورتله أقلِّ قليل اولان أهلِ ضلالت و طغيان؛ صافدل طرفدار ايله أكثريت تشكيل ايدهرك، أكثريتڭ خطاسنه ترتّب ايدن مصيبتِ عامّهنڭ دوامنه و إدامهسنه بلكه تشديدينه قدرِ إلٰهيهيه فتوا ويررلر؛ بز بوڭا مستحقز ديرلر. أوت ألماسى بيلديگى (آخرت و ايمان گبى) حالده، يالڭز ضرورتِ قطعيه صورتنده شيشهيى (دنيا و مال گبى) اوڭا ترجيح ايتمك رخصتِ شرعيه وار. يوقسه كوچك بر إحتياجله ويا هوس ايله ويا طمع و خفيف بر قورقو ايله ترجيح ايديلسه؛ أبلهانه بر جهالت و خسارتدر، طوقاته مستحق ايدر. هم عالى جنابانه عفو ايتمك ايسه، يالڭز كندينه قارشى جنايتنى عفو ايدهبيلير. كندى حقّندن واز گچسه حقّى وار؛ يوقسه باشقهلرينڭ حقوقنى چيگنهين جانيلره عفوكارانه باقمغه حقّى يوقدر، ظلمه شريك اولور.
ايكنجى سبب: يازمغه إذن اولماديغندن يازيلمادى
ايكنجى مسئله
قارداشلرم! أسكيشهر حپسخانهسنده، آخر زمانڭ حادثاتى حقّنده گلن روايتلرڭ تأويللرى مطابق و طوغرى چقدقلرى حالده، أهلِ علم و أهلِ ايمان اونلرى بيلمهملرينڭ و گورمهملرينڭ سرّينى و حكمتنى بيان ايتمك نيتيله باشلادم؛ بر ايكى صحيفه يازدم، پرده قپاندى، گرى قالدى
بو بش سنهده، بش آلتى دفعه عين مسئلهيه متوجّه اولوب موفّق اولامييوردم. يالڭز او مسئلهنڭ تفرّعاتندن بڭا عائد بر حادثهيى بيان ايتمك إخطار ايديلدى. شويله كه