قسطمونى لاحقه‌سى | مدارِ عبرت و حيرت بر حادثه‌در | 290
(287-293)

  برنجى سؤال: نه‌دن فداكار، يوكسك بر شفقتى طاشيىان والده؛ بو زمانده ولدينڭ مالندن إرثيت آلماسندن محروم ايديلدى؟ قدر مساعده أيلدى؟
    گلن جواب شو: والده‌لر بو عصرده، بر آشيلامه صورتنده شفقتلرينى ياڭليش بر طرزده صرف ايتمه‌لريدر كه؛ أولادم شان، شرف، رتبه، مأموريت قزانسين دييه، بتون قوّتلريله أولادلرينى دنيايه، مكتبلره سَوق ايدييورلر. حتّى متديّن ده اولسه، قرآنى علملرڭ اوقوماسندن چكوب دنيا ايله باغلارلر. ايشته بو شفقتڭ بو ياڭليشندن، قدر بو محروميته محكوم ايتدى.
    ايكنجى سؤال: رسالۀِ النورله مناسبتدار بعض ذاتلره آجيدم. ”نه‌دن پدرينڭ مالندن حقّى ايكى ثُلث ايكن، او حقدن قسمًا محروميته قدرِ إلٰهى نه‌دن مساعده ايتدى؟“
    گلن جواب: شو عصرده اويله عجيب بر آشيلامقله، أبويننه حرمت و پدر و والده‌سنڭ شفقتلرينه مقابل بِلا قيد و شرط كمالِ حرمت و إطاعت لازم ايكن؛ أكثريتله او حقيقى حرمت و إطاعت بوزولديغندن، ايكى ثُلث آلمقدن ظلمًا محروم ايديلديلر. قدر، اونلرڭ قصورينه بناءً مساعده ايتدى. قيزلر ايسه؛ گرچه باشقه جهتلرده قصورلرى چوق، فقط ضعفيتلرينه بناءً، حمايتكار و شفقتكار أللره زياده محتاج بولوندقلرندن حرمتلرينى، پدر و والده‌لرينه قارشى إحتياجلرىنى حسّاسيتله بر جهتده زياده‌لشديردكلرندن، بشرڭ ظالم أليله، قارداشلرينڭ قسمًا حقلرينى موقّةً اونلره ويرمگه مساعده ايتدى.
    اوچنجى سؤال: بعض متديّن ذاتلرڭ، دنيادار حرملرى يوزندن زياده صيقنتى چكمه‌لرى نه‌دندر؟ بو حواليده بو نوع حادثه‌لر چوقدر.
    گلن جواب: او متديّن ذاتلر، ديانتلرينڭ مقتضاسى، بويله سربستيتِ نسوان زماننده اويله سربست قادينلرڭ واسطه‌سيله دنيايه گيريشمه‌لرى خطالرندن، او قادينلرڭ أليله توقات ييمه‌لرينه قدر مساعده ايتدى. متباقيسى، بر مبارك خانمڭ شعورسز مداخله‌سيله گرى قالدى.

سس يوق