Да, действительно Хазрат-и Али (Р.А) был достойным халифом. Но только оттого что пролитая кровь была весьма значительной и оттого что на взгляд уммы его оправдание и реабилитация с точки зрения обязанности пророчества является важной, то Посланник Почтеннейший вот таким образом оправдывает его. И призывает к молчанию агрессивных сторонников Хариджитов и Амавитов, которые его критикуют, упрекают и принижают. Да, принижения и упреки в адрес Хазрат-и Али (Р.А) радикальными сторонниками Хариджитов и Амавитов, а также преувеличения и нововведения Шиитов по причине весьма трагических и очень горьких происшествий случившихся с Хазрат-и Хусейном (Р.А) и к тому же их отречение от Шейхейнов (Абу Бакра и Умара (Р.А)), принесли народу Ислама очень большой вред.

Таким образом, подобно тому, как Посланник Почтеннейший посредством этой накидки и молитвы спас Хазрат-и Али (Р.А) и Хазрат-и Хусейна (Р.А) от ответственности, обвинений, и от подозрений уммы по отношению к ним, точно также он сточки зрения своей Пророческой обязанности поздравляет Хазрат-и Хасана (Р.А) который посредством установления перемирия совершил великое благо для уммы, а также возвещает о том, что благословенное наследие из потомства Хазрат-и Фатимы (Р.А) удостоившись звания эхл-и Бейта заслужит великую славу в Исламском мире, и что Хазрат-и Фатима (Р.А) будет весьма почитаемой благодаря своему потомству подобно матери Хазрат-и Марьям сказавшей:

(    ) «… и вот – я отдаю тебе ее и ее потомство под защиту от сатаны, побиваемого камнями» Коран (3:36)

Она касается шести смыслов из тысячи таинств аята

 Напоминание: С точки зрения милости сверкающий свет Бисмиллях из далека стал заметен моему тусклому разуму. Я пожелал запечатлеть его в образе заметок для своего нэфса. И я захотел, посредством двадцати-тридцати смыслов образовав вокруг этого света некое кольцо, заманить и ухватить его. Но только, к сожалению, пока еще я не достиг полного успеха в тех своих желаниях. И от двадцати-тридцати их количество сократилось до пяти-шести.

Когда я говорю «О человек!», то имею в виду свой нэфс. Когда этот урок был предназначен лишь моему нэфсу, с намерением что пожалуй он может стать поводом для использования его личностями духовно взаимосвязанными со мной и чьи нэфсы гораздо чутче моего, я, в образе Второй Степени Четырнадцатого Сияния вверяю его на суд моих тщательно исследующих братьев. Этот урок, более чем к разуму обращен к сердцу, и более чем к доказательствам взирает на воодушевления.

«Во имя Аллаха Милостивого Милосердного! Она сказала: «О знать, брошено мне письмо почтенное, и ведь оно от Сулеймана, и ведь оно во имя Аллаха Милостивого Милосердного…».Коран (27:29-30)

На этой степени будут упомянуты несколько смыслов.