Таким образом, посмотри на самцов всех животных, подобных кормящему петуху, и самок имеющих детёнышей, подобных курице, и пойми, что они не делают эти обязанности за счёт себя, от своего имени и ради своего совершенства. Потому, что если в их обязанностях это станет необходимым, то они пожертвуют своей жизнью. Скорее, они выполняют эти обязанности от имени Истинного Кормильца, и с именем Фатири Зульджалаля, который поручил им эту обязанность, и в ту обязанность с милостью вложил некое наслаждение.

      И одним из доказательств того, что в самом служении находится награда, является то, что, растения и деревья, неким состоянием пробуждая ощущение радости и наслаждений, подчиняются повелениям Фатири Зульджалаля. Потому, что распространяемые ими прекрасные запахи и их украшенные убранства притягивая взгляды жаждущих созданий и до самого гниения жертвование собой ради своих ростков и плодов, показывает внимательным людям, что в подчинении повелениям Аллаха есть такое наслаждение, что они, уничтожая, заставляют гнить свой нэфс.

      Посмотри на плодовые деревья подобно кокосу и инжиру, которые несут на себе много молочных консервов, они, языком своего состояния желают из сокровищниц милости некое самое прекрасное пропитание как молоко, получают его, кормят им свои плоды, а сами едят глину. Гранатовое дерево, принимая из сокровищницы милости некий чистый сок, кормит им свои плоды, а само удовлетворяется глиной и илистой водой.

      И даже у зёрновых растений в их обязанностях прорастания, видно некое внешнее стремление. Подобно тому, как заключённый в тесной тюрьме некий человек желает выйти в некий сад и широкое пространство, точно так же и у зерновых, в их обязанностях прорастания, видно такое же радостное состояние и некое стремление.

Таким образом, во вселенной действуют именно эти содержательные и глубокие правила объяснённые, как «Суннетуллах» (закон Аллаха), когда безработные, ленивые, живущие в покое, лежащие в спокойствии люди испытывают тяготы и дискомфорт больше, чем большинство трудящихся и работающих. Потому, что бездельники постоянно выражают жалобу на свою жизнь, и желают, чтобы она прошла в быстротечности и веселье. А трудящиеся и работающие люди, являются благодарными, хвалят Аллаха и не желают быстротечности жизни.