Да, подобно тому, как если после намазов, а особенно в праздничные намазы, голоса сотен миллионов людей в одно мгновение гласящих «Аллаху Акбар» (Аллах Велик) объединяются в скрытом мире, и точно так же и в явном мире, они соберутся объединившись друг с другом, то оттого, что земной шар, полностью став неким великим человеком, относительно своего величия, станет равным с неким великим возгласом, сказавшим «Аллаху Акбар», это «Аллаху Акбар» в одно мгновение, высказанное объединением тех верующих, выступит в роли некоего великого «Аллаху Акбар», сказанного земным шаром. Словно в праздничные намазы, от упоминаний и освящений Исламского мира, Земля, удостоившись великого землетрясения, всеми своими полюсами и сторонами сказав «Аллаху Акбар», сделав намерение своим искренним сердцем–Почтеннейшей Каабой, которая является его киблой*, а устами Мекки и языком горы Арафа** говорит «Аллаху Акбар». Это единственное слово, эхом отражается в воздухе находящемся в похожих на пещеру устах всех верующих, живущих во всех краях земли. И как голосом эха, всего лишь от одного слова «Аллаху Акбар», происходит бесчисленное количество «Аллаху Акбар», так и те приемлемые упоминания и такбир, колыхаясь возглашаются в мире берзахе, заставив слушать даже небеса.

      Таким образом, мы на всё количество атомов земли, выражая благодарность, восхваления и возвеличивания, в количестве всех творений восхваляем Зати Зульджалаля, сделавшему для Себе эту землю поклоняющейся и покорной, и мечетью для своих рабов, и колыбелью для своих творений, а так же восхваляющей и возвеличивающей, за то, что Он сделал нас народом Достопочтенного Посланника (МЕИБ), который дал для нас такой урок поклонения.