Да, человеку, который с незначительной волей находящейся в его руках выполняет действия, необходимо не думать о результатах относящихся ко Всевышнему. Например, у одной части людей из наших братьев, увеличивается радость и поднимается воодушевление, когда люди присоединяются к «Рисале-и Нур». Когда же их не слушают, то у слабых людей разрушается их духовная сила, а радость в некоторой степени угасает. Между тем как, Абсолютный Наставник, Всеобщий Предводитель и Совершенный Руководитель, которым является Посланник Почтеннейший (МЕИБ),

сделав себе абсолютным руководством это повеление Аллаха, не обращая внимания на отход людей и их не слушание, он с ещё большим усердным воодушевлением и серьёзностью оповещал людей. Потому что, по смыслу

 «Ты не ведёшь прямым путём тех, кого хочешь; Аллах ведёт, кого желает…» (Коран, 28:56)

он познал, что заставлять людей слушать и давать им веру является обязанностью Всевышнего. И он никогда не вмешивался в обязанности Истинного Господа.

      Таким образом, о, мои братья! И вы тоже, не вмешивайтесь, основывая свои действия на обязанностях, которые не относятся к вам, и не образуйте ситуацию испытания по отношению к своему Творцу!

      Второй вопрос: Поклонения обращены к повелениям и довольству Аллаха. Причиной поклонения является повеление Аллаха, а его результатом довольство Истинного Господа. Его плоды и выгода являются вечными. Но только, выгоды присущие миру, плоды, которые сами по себе выпали на долю и были даны нежданно, не могут быть противоречащими поклонению с условием того, чтобы это не стало его исключительно целью и специальным желанием. А скорее, для слабых, они становятся в образе побуждения и предпочтения. Если же те присущие миру выгоды и награды станут причиной (или же незначительной частью этой причины) того поклонения, тех словесных молитв и упоминаний, то это частично аннулирует поклонения. Пожалуй, та полезная молитва будет бесплодной и не даст результатов.