А бережливость влечёт за собой удовлетворённость:

 «Довольствующийся малым возвысится, расточительствующий будет унижен».

По смыслу этого хадиса, удовлетворённость порождает достоинство, а также воодушевляет к работе и труду. Увеличивает радость и побуждает к труду. Потому что например, он проработал один день, в результате довольства небольшой платой за труд, полученной вечером, на другой день вновь будет работать. А оттого что жадный, не довольствуется малым, не будет работать на следующий день, и если даже станет работать, то без желания. А также удовлетворённость исходящая от бережливости открывает двери благодарности и закрывает двери жалоб. И в своей жизни будет постоянно благодарным.

       А также благодаря удовлетворённости сточки зрения независимости от людей, он не будет заискивать перед ними. И откроются двери искренности, а двери лицемерия закроются.

     Однажды я наблюдал в неких огромных масштабах ужасающий вред бесхозяйственности и расточительства. А именно: девять лет назад я посетил один из благословенных городов. Из-за зимы я не увидел источника обогащения этого города. Местный муфтий, ныне покойный, да будет милостив к нему Аллах, несколько раз мне говорил: «Наши жители живут в бедности». Эти слова вызвали тогда у меня сочувствие. В последующем, на протяжении пяти-шести лет, я постоянно испытывал сострадание к жителям этого города.

       Спустя восемь лет, летом, я вновь пришел в этот город. Взглянул на его сады и мне вспомнились слова покойного муфтия. «Фесубханаллах! – сказал я, – урожая этих садов гораздо больше потребностей города. Его жители должно быть стали очень богатыми». Я очень удивился. Но благодаря одному истинному воспоминанию, которое не обманывало меня и являлось моим путеводителем в постижении истин, я понял, что из-за бесхозяйственности и расточительства изобилие здесь исчезло, что одновременно с такими источниками обогащения, тот покойный муфтий говорил: «Наши жители живут в бедности». Да, подобно тому, как давать закят (обязательную милостыню) и соблюдать бережливость, является испытанной причиной изобилия в имуществе, точно также существуют бесчисленные случаи подтверждающие, что расточительство с не жертвованием закята становится причиной прекращения благодатей.