Хуллас, шажараи коинотнинг, шажараи Тубо каби, танаси ва илдизи юқорида, шоҳлари пастда бўлгани учун, пастдаги мева даражасидан то аслий уруғ даражасига қадар ораларида нуроний бир муносабат робитаси бор. Меърож эса, ул муносабат робитасининг гилофи ва суратидирки, Зоти Аҳмадийя алайҳиссолату вассалом у йўлни очган, валийлик нисбати ила борган, расуллик мартабасида қайтиб келган ва эшикни ҳам очиқ қолдирган. Орқасидан келган валий уммалари руҳ ва қалб ила ул нуроний йўлда, Меърожи Набавийнинг соясида сайри сулук қилиб, истеъдодларга кўра, олий мақомларга чиқмоқдалар.

Ҳам, юқорида исбот этигани каби, шу коинотнинг Сониъи, биринчи мушкилнинг жавобида кўрсатган мақсадлар учун, шу коинотни бир сарой суратида яратган ва зийнатлантиргандир. Зоти Аҳмадийя (А.С.В.) ул мақсадларнинг василаси бўлгани учун, коинотдан аввал коинот Сониъининг назари иноятида бўлмоғи ва энг аввал тажаллийсига ноил бўлмоғи лозим келади. Чунки бир нарсанинг натижаси, самараси аввал фикрланади. Демак, вужудан энг охир, маънан эса, энг аввалдир. Ҳолбуки, Зоти Аҳмадийя (А.С.В.) ҳам энг мукаммал мева, ҳам жами меваларнинг мадори қиймати ва барча мақсадларнинг мадори зуҳури эканидан Ул Зотнинг нури ижодларнинг тажаллйсига энг аввал ноил бўлмоғи лозим келади.