Шундай бўладики, бир кичкинтой бола қўли етиша олмаган мақсадини, орзуини қўлга киритмоқ учун ё йиғлар, ё истар. Яъни ё феълий, ё қолий ожизлик лисони ила бир дуо қилади. Мақсудига муваффақ бўлади. ШунингДек, инсон ҳам бутун зиҳаёт олами ичра нозик, нозанин, ноздор бир кичкинтой бола ҳукмидадир. Роҳманур Роҳиймнинг даргоҳида ё заифлик ва ожизлиги ила йиғламоқ ва ёки фақирлиги ва эҳтиёжи ила дуо қилмоқ керакдир. Токи мақсадлари унга мусаххар бўлишининг шукрини адо этсин. Иўқса, бир пашшадан доду фарёд этган аҳмоқ ва бебош бир бола каби: "Мен бўйсундирилиши мумкин бўлмаган ва минг даража ундан қувватли бўлган ажиб нарсаларни қувватим билан бўйсундиряпман, фикр ва тадбирим ила ўзимга итоат эттиряпман", деб куфрони неъматга юз тутиш инсониятнинг асл фитратига зид бўлиши билан бирга уни шиддатли бир азобга ҳам дучор этади.

§ Бешинчи нуқта. Имон дуони бир қатъий васила қилиб иқтизо этгани ва инсон фитрати дуо қилишликни қаттиқ истагани каби Жаноби Ҳақ ҳам: "Дуоингиз бўлмаса, нима аҳамиятингиз бор?" деган маънода