信仰天神致使世界性幸福的一个微小例证是：学习信仰原则的一个天真无邪的孩子，对因失去了兄弟而痛哭的另一个孩子说“不要哭。感激真主，你的兄弟和天神们一起去了乐园。他将在那儿游玩，比我们更欢乐。他会象天神一样地飞翔，能看到所有的地方”。因而，能把那孩子的痛哭转变为微笑和喜悦。我也象那痛哭的孩子一样，在我自己也处于可怜的处境中的这严寒冬天，得知了两个悲惨的死亡消息。一位是，即是在大学赢得第一名的，又是出版光明书信之实的侄儿福阿特Fuat ；第二位是，在朝觐期间，环绕卡巴（Tavaf）时去世的妹妹阿里玛哈尼木（AlimeHanim）。当我为与在“论老年”册里所提及到的阿卜杜热合曼（Abdurrahman）的过世而痛哭一样地为我的这两位亲戚痛哭时，信仰之光使我的心目看到了那清白的Fuat 和虔诚的 Hanim。替代人，他们以天神和乐园美女为友，从世界的危险和罪行拯救了自己。因此，我的激烈痛哭转变为欣喜。我祝贺了他们两位。也祝贺了Fuat 之父——我的兄弟Abdulmecit 和我本人。并感激了仁慈的真主。这片段，是为了给这两位祷告而写的。

光明书信里的所有比喻和比较都是记述信仰的在今、后世的幸福之果。正如那些普遍、巨大的成果在现世生活中所显示的幸福和终生的美味一样。每一个信士的信仰使他赢得一个永久的幸福。并告诉他，他的信仰将发芽、开花、结果。那许多成果中的五个在“第三十一个言辞”的最后部分的“升天的成果”里，另五个在“第二十四个言辞”里的“第五枝”里，用例证作了解释。我们在开头就表明了信仰的基本原则的每一个都有不同的很多成果。在包含许多成果的总成果里的一个，就是宽阔的乐园，另一个是永久的幸福，再一个，也是最甜蜜的一个是与真主相会。在“第三十二个言辞”的最后部分的比喻里，对信仰在两世的成果已作了相当清楚的解释。作为有关信仰命运在现世生产的珍贵成果的一个证据―――“信仰命运者，能从忧虑中拯救出自己”这句话，已成了今世的谚语。在“命运”册的最后部分，用两个人进入非常美丽的一所宫殿的花园的比喻解释了一个总成果。我自己生活中的千万个经验使我看到和懂得：没有对命运的信仰，世界生活的幸福会毁灭。我从信仰命运的角度来看所遭遇的不幸时，悲哀就减轻。我感到非常惊奇，不信仰命运的人是怎么生活的。