信仰伊斯兰教的成果 | 信仰伊斯兰教的成果 | 81
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又如,“免遭妒嫉者妒嫉时的毒害”这经节,(不算双重发音字Ra 和 Tenvin—古兰经词后所发的nun,nin,min in ),指的是1347年(公元1931年),是与外国人强行的协议对本国所造成的严重震动和哲学的压迫使这虔诚的民族面临巨大变化期相合。也在同一个时期,第二次世界大战导致了可怕的妒嫉和竞争的冲突。这就是这神圣经节的幽玄性的奇迹。

一个提醒:这经章的每一个节有多种意义。每一个意义又是普遍性的。每一个世纪里都有其个体。我们所提及的是其针对本世纪的间接性暗示的程度。在那普遍性意义中,本世纪是个体。因其赢得了特殊性而指示了其时期。四年以来,由于我没有问过这战争的情况。所以,不知其进程、结果、有无和平。至于该神圣章对本世纪和此战争还有多少暗示,我也尚未进一步分析。然而,有关此财库里具有的更多秘密已在光明书信的章节和片断里,尤其在“八个象征”册里解释和证实了。因而,在此简略而已。

对可能提出的一个问题的答复: 在此奇迹的闪光里开头的“免遭他所创造者的毒害”里的 “min”和“sherri”(恶)这词算进去了。最后的“免遭妒嫉者妒嫉时的毒害”节里的仅“sherr”这词算进而 ve min 这词没算进并与“免遭妖术的毒害”这节都没算进去,是为了一个雅致的关系的暗示。因为,创造中除了恶以外,也是有善的。所有的恶行也不可能触及到每一个人。所以,作为暗示,用了表达部分的 “min”和“sherr”。 妒嫉,在妒嫉性发作时才是完全的恶行。因此,部分性表达时是不需要的。用“免遭妖术的毒害”这节,就是暗示那些为自己的利益而向宇宙开火的念咒者和魔术师的外交官们的毁坏性行动都是恶行。因此无需再用“sherr”这词了。

无声