二十四扇窗：“ 除真主外，你不要祈祷别的任何神灵，除他外，绝无应受崇拜的。除他的本体外，万物都要毁灭。判决只由他作出，你们只被召归于他。”（28: 88）

生与死是对真主唯一性的绝对有力的证明。 正如 "真主创造了生与死" （古兰经30: 19）这句话所指出的那样, 死亡并非是指无有、灭绝和没有根源的消亡, 而是正如真主的第一道旨意所说的那样, 死亡是被全智者调离职位的一个存在。 它只不过更换了住处, 离开了职位, 逃脱了身体的牢笼, 它是一个智慧的杰作。 的确, 正如地球活生生的脸极其所养育的各种精致的生命证明了全智者的存在和其唯一性这个事实那样, 它们的死亡也同样印证了真主的永恒和他的唯一。 因为死亡已在第二十二个词句里得到了详述和证明, 我们只有必要对如下重要的一点予以阐述：

正如有生命的生存物用它们的存在指出了必然存在者的存在那样, 它们同样用它们的死印证了真主的永恒、必然的存在及唯一性。 例如, 做为唯一生存的创造物的地球之脸秩序井然的面向它的造物主, 当它死去的时候也依然。 那就是说, 当冬天用它的白寿衣遮住地球之脸的时候, 它让人们将目光从它身上移开并转移到已离去的春天之上。 换句话说, 地球上所有离去的春天的每一个都是力量的奇迹, 它使人们意识到地球上充满活力的新的春天即将来临, 因为它们中的每一个都证明了神圣的全能者的未来奇迹的存在。 它们如此杰出而有力的, 极大程度的证明了必然的存在者、统一者、永恒者、不朽的荣耀的创造者、完美的全能者、神圣的永存者; 它们的证明是如此的杰出以致于不管是否愿意人们都会情不自禁的宣布：“我坚信唯一而独尊的真主！”

简而言之, 根据 “他使生物从死物中生出，使死物从生物中生出，使已死的大地复活，你们也要如此被复活。”这段话，地球的生与死都印证了神圣的全能者的永恒的力量。神圣的全能者创（30：19）造的奇迹有过去和将来这两个基本点时间性。将来这两个时间性。 每一个过去的春天都比目前的这一个更具有说服性。 因为那些已逝去的春天都肩负着明确的使命, 在他们之后, 其它春天取代了它们的位置。 这说明他们的使命并无意义。 只是荣耀的全能者创造了春天并派遣它们去履行使命。 对于未来的地球之脸而言, 它们的印证更是杰出的。 因为它们将被从无变成有并按照 ？在地球上去履行它们的职责, 然后被遣送。