答复： 在“第二十件书信”里的 “他是全能的” 这第十个 言词中可看到这神秘是很明显地，肯定地，强力地表达出来了。尤其在那信件的附录中很清楚地显示出：如果把所有存在物的创造归因于独一的创造主，所有存在物则会变得象一个存在物一样简单。如果不把这创造归因于独一主，那么，一个存在物会变得象所有的存在物一样艰难，一颗籽会变得象一棵树一样的复杂。如果把这创造归因于真正的创造主, 那宇宙会象一棵树，树会象一颗种子，乐园象春季，春季象花一样变得简单。以下, 我们举在光明书信集的其他部分中阐释过的，显示有关到处可目睹的万物的无尽富饶和便宜，每一种存在物极容易地大量地存在，有艺术性的高价值存在物的极容易地，迅速地，秩序井然地产生之密的源泉—――智慧之神秘的上百个例子中的仅两个简短例子：

正如把一百个士兵委托给一位军官的指挥是比把一个士兵委托给一百位军官的指挥容易百倍，把一个军队的军事装备委派给一个司令部，一个法律，一个工厂和一位国王的支配, 就会象装备一个士兵一样简单、容易。 如果把一个士兵的军事装备委派给许多指挥部，许多工厂和众多军官，那么，这事会象准备整个军队的装备一样复杂、困难。因为，制造一个士兵的装备需要制造一个军队的装备同数的工厂。又如, 在独一的神秘方面, 使一棵树生存的必需物质是由一条根、一个中心按一个规律来提供的。 这棵树就象生产一只果子一样容易地生产出成千只果子。如果独一性变为多数而从其他地方提供这棵树的生存必需品，那么，一只果子会象一棵树一样艰难地生产出来。 生产一棵树的样品和目录的一颗种子也会变得象生产一棵树一样艰难。因为一颗种子同样需要一棵树所需要的生存必需品。 如以上这些例子的其他上百个例子也显示出, 在独一方面很容易地产生出的许多存在物比多数和归因于真主的匹敌的仅一个存在物的产生更容易、简单。因这事实在其他书信中已很明显、确切地证明了。 所以，我们建议您参阅那些著作。在此, 我们只阐释这容易性从神圣知识、神圣决定和真主的力量的观点上的一个重要原因：