亲爱的, 忠实的兄弟们： 为了使遭遇监狱之苦的人以及因同情他们而从外面给他们送食物，并帮助他们的那些人减轻痛苦。 我将从以下三点阐释有力的安慰。

第一点： 在监狱里所度过的每一天，使人获得相等于十天的礼拜的功效。该功效的结果能使暂时的时间在精神方面永恒化。因为五至十年的监禁，可使人从千万年的永恒监罚解救出来。对信仰者来说，获得这珍贵结果的条件就是作应尽的礼拜，以及为使自己进监狱的罪恶而悔悟，并耐心地感谢真主。实际上，监狱是避免很多罪孽的一个地方，它是不给这些罪孽任何机会的。

第二点： 如同终止的欢乐导致痛苦，痛苦的过去也会带来欢乐。的确, 想起过去的幸福，欢乐的日子，每一个人都会因感到极度的遗憾而受精神之苦。不知不觉地会发出 “哎呀” 的感叹声。如果一个人能回想过去的痛苦，因这痛苦的过去而感到欢乐，并能说：“感谢真主, 那祸患留下功绩而过去了”。 这样，他会舒服地松一口气。这就说明，一个小时的临时痛苦在精神上给人留下一种欢乐。相反，欢乐的时间会留下痛苦。既然事实如此，既然过去的祸患时和它们的悲痛一起已不存在；将来的悲伤之日目前也不存在。不存在的东西不会有痛苦。例如，考虑到几天后将面临饥饿的可能性而今天大吃大喝的行为是何等愚蠢。同样，现在想着已不存在的过去和将来的痛苦而不忍耐，不顾自己的错误而报抱怨真主的态度叹气，也是愚蠢的行为。 如果一个人不左右分散自己的耐性和精力, 也就是说，不花在过去和将来，而把精力集中在目前，这精力是足够他用的。 这样, 困苦会从十减到一。 甚至 (不是抱怨), 当我在第三个“优素福的学校”(注)时的那些短短日子里，受尽了我一身未看到过的物质和精神性困苦、疾病。尤其是丧失了用光明书信为古兰经服务的希望时，真主的恩惠使我看到了以上事实，我就忍耐了监狱的一切困苦。因为我想到，对像我这样等在坟墓前的一个可怜人来说，把漫不经心地度过的一个小时的时间转为十次的拜功时间是很有利的。因此我感谢了真主。

第三点： 对同情被监禁的人，帮助他们，把他们所需要的食物交送到他们手里，为他们减轻精神负担的那些监狱工作人员来说，所作的每一点儿善事的报答是很大的。 把从外面送来的食物传送给被监禁者的报答，相等于所传送的食物。对监守人及与监守人一起工作的监狱内、外的人来说，是等于他们的施舍而将被记录在他们的善功簿里。尤其是如果被监禁者是个老年人、病人、穷人或者是个异乡人，那么，这施舍的报酬会更大。得到这珍贵利益的条件就是力行主命的拜功。 而拜功必须是诚实地为真主而作的。另一个条件是用忠心、 仁慈、 欢乐和不期待感激的态度互相协助。

（注）“优素福”学校，指的是监狱。因先知优素甫（愿真主赐福他）曾因被冤枉而被监禁。他在监狱其间不断地锻炼而使自己的美德更高尚了。也就是在服狱期间，他获得了先知身份。从此，伊斯兰人称监狱为优素甫学校了。