当时的情形是这样的 ：

当我赞念第一遍（永存的主啊！只有你才是永存的），开始给我的精神创伤进行自疗手术。这些精神创伤有来源于岁月的流逝和与像阿布杜拉哈曼这类肝胆相照、心心相印的知己的别离。
当我重复第二遍时，（永存的主啊！只有你才是永存的）这句话变成了治愈所有精神创伤的良药。我作了以下参想：

主啊！你让起程者启程吧。你确是永存的；确是充裕的、使人满足的。你确是永生不灭的。你用你那充裕的慈悯之光显照即将消亡的万物吧。只要万物存在一天，他们中有信仰者就会以伊斯兰的哲理心领神会、表里如一地信仰着你的存在。因而，没有毁灭与消亡，没有死亡与乌有。只有不断更新的舞台，只有转移到不同区域的驿站。。。
由于这种参想，忧心忡忡、黑暗可怖的精神状态变得欣喜滋润、爽朗温馨。这种清爽的感觉沁人心脾，传遍身体的各个细胞。由衷地赞念到：一切赞颂只归于真主。

慈悯之光微露了千分之一的光芒，出现了以下情形：

当我从悲伤中解脱出来，离开了那个山谷，回到了巴里拉，见到一个名叫“穆斯妥法”的青年。向我求教困扰他的一些有关小净、拜功的法学问题。虽然我在那段日子不接待客人，然而我的心似乎灵犀了他内心的真诚，也似乎预感到这位青年将来要为《光明书信集》服务[1]，因而我没有回绝他，热情地接待了他。随后，我明白清高超然的真主已经用这个青年填补了阿布杜拉哈曼（我的继承人，服务于《光明书信集》的真正继承者）的空白。
清高超然的真主给我派来了穆斯妥法青年，好像清高超然的真主这样说：我从你身边收走了一个阿布杜拉哈曼，我要用三十个致力于宗教职务穆斯妥法式的人物代替阿布杜拉哈曼。他们将成为你忠义的学生、尊贵的“侄子”、精神上的儿子、纯善的兄弟和具有奉献精神的忠义朋友。
是的，万赞归主！至尊的造物主赐予我三十个阿布杜拉哈曼，我对我的心自语道：受伤哭泣的心灵啊，你已看到这种模式和比喻，它治愈你最重的心病，你应当心安理得。超然的主将会治愈令你痛苦不堪的其它病症。
---------------------------------
[1]穆斯妥法有个小兄弟，人称“小阿里”。我把他已经当成了阿布独拉哈曼，他用纯洁之笔抄写了七百余册《光明文集》。也培育了很多阿布独拉哈曼式的人物。 —— 作者注