人体的各个器官都需要养分，人的肠胃首先要求食物，其它较小的器官也要求仁慈的主宰提供养料。如心灵、理智、眼睛、耳朵、嘴巴等器官都感激至仁主的恩惠。真主从他仁慈的库藏中为每个器官分别给予适于它们的恩惠，赐予它们快乐。的确，为了以更慷慨的方式赐予它们恩惠，仁慈的供应者为每个人创造了眼睛、耳朵、心灵、想象和理智等敏锐的器官，赋予其特别的性能，使每个器官都成为开启他仁慈之门的钥匙。例如，眼睛之钥开启的宝库中藏有可见的璀璨、美丽的奇珍异宝，其它的器官都从不同侧面开启真主仁慈之门，通过信仰，所有的器官都获得利益，让我们回到本题：

创造宇宙的大能、睿智的真主也创造了生命这一缩微的小宇宙，并把他创造的目的和他的尊名显示于其中。同样，在生命领域内，真主提供各种必须的给养，确立真主是调养万物的源泉。在动物世界，使每种食品成为动物的美味佳肴，各种动物从而感知真主的给养，并且普遍、长久地感激造物主，崇拜它们的养主。而被造者的崇拜正是创造宇宙万物的重要目的之一，是真主寓于创造之中的智慧的例证。

举例来说，真主的仁慈和调养使天地万物所有的被造欣欣向荣，众天以天使和灵界的存在而欢快，幽玄世界以精灵而欢欣，物质世界，尤其是大地和空气以活动其中的动物而兴奋，那些无处不在、无时不有的大大小小的飞鸟使大地和天空充满生机。通过使万有欣欣向荣的智慧，动物和人类被生存的欲望驱使，主动、欢愉地四处奔波，寻求各自的恩惠，从而使他们免于懒惰和散漫，这种现象正是真主养育万物的智慧的体现。如果真主养育动物的智慧没有如此体现，那么，对动物的给养也会以别的方式而实现，动物的给养就会注定奔赴到动物的面前，不需要动物作任何努力，就满足它们的需求，犹如满足树木、植物的需求那样。

如果有人能够同时见证到辽阔大地的每一个角落，他就会立即感受到仁慈的提供给养的主宰的尊名之美，他就必然证实万有统一于真主独一的维持之下，他必然会看到仁慈的养育者对万物深切、专注的关爱，其中充满了香甜和佳美，到了冬季，当大地上的食物、养料行将耗尽之时，仁慈的调养者从他未见的仁慈宝库中为众多的动物派送丰厚、美味、多样的食物，这些来自未见之界的神圣援助，纷纷被送到各种植物手中，被降于树木之冠，被贯注于母亲的乳房。看到这一切景象的人自然会领悟到：

谁能使苹果形成，使之作为真实、具体的营养被送到人们手中？没有任何人或鬼仙，只有独一、大能的真主，他使地球如货船那般运转不停，届时将四季果实赐予大地上等待的客人。我们在那颗苹果的表面，在所有苹果，在所有的果实、植物中发现特殊的印记，这印记是精湛的非人工的，是智慧的印记，是永恒被祈祷的、仁慈的印鉴。可见，那颗苹果的创造者和主人只能是创造大地所有居民的主宰和荣耀的造物主；大地上所有的居民、成员都是平等的，他们都是苹果的兄弟，巨大的地球是苹果的果园，宇宙之树是苹果的工厂，四季是苹果的作坊，春夏是苹果的发育、成熟之期。