Те са неща, волни донякъде, затова не обръщат внимание на правото на избор, което произтича от човешката воля, и не зачитат много религиозните последствия. А потвърждаването ипослушанието не отговарят на тази характеристика, защото се подчиняватна определена мярка. Понеже нито въображението, нито фантазията, нито предствата, нито размисълът са потвърждаване и послушание, никое от тях небива смятано нито за съмнение, нито за колебание. Но ако това положение сеповтори без основателна причина и стигне дотам, че трайно залегне в душата, от него се раждат един вид истински съмнения. После подложеният на сатанинските нашепвания се подхлъзва, като започва да се придържа към страната на противника в името на неутралните рационалистични съждения илив името на справедливостта. Той стига до положение да следва противника,без да упражнява правото си на избор. Когато се откъсне от задължителните си отговорности пред истината, той се погубва, защото в съзнанието му сеутвърждава положение, което най-много прилича на пълномощник или доверено лице от страна на противника или на врага, тоест на сатаната.

Може би най-опасната разновидност на този тип сатанинско нашепване е следната. За подложения на нашепването се объркват субективната и рационалната възможност, тоест човек си въобразява чрез съзнанието и се съмнявачрез разума си в онова, което му изглежда възможно само по себе си. Тук трябва да имаме предвид, че съществува логическо правило, според което “субективната възможност не е несъвместима с категоричната научна истина,следователно няма противоречие и конфликт между нея и рационалистичните необходимости и приумици.” За да ти разясним това, ще дадем следния пример.

Възможно е Черно море да пресъхне сега. Това е субективна възможност, за която допускаме, че не е изключено да се превърне в реалност, но категорично сме убедени, че споменатото море съществува на сегашното си място и въобще не се съмняваме в този факт. Субективната възможност не поражда никакво съмнение и в никакъв случай не накърнява категоричното ни убеждение. Ето и друг пример.