ДВАЙСЕТ И ТРЕТО СЛОВО | Двайсет И Трето Слово | 20
(1-34)
Трето Положение

От гледна точка на работата и делата и по отношение на материалните усилия човекът е слабо животно и безпомощно творение. Кръгът на неговите разпореждания и владения е ограничен и тесен, и се простира дотам, докъдето късата му ръка може да стигне. Дори питомните животни, подчинени на човека,са придобили голям дял от неговата слабост, безпомощност и леност, затова когато домашните овце и крави, например, бъдат сравнени с дивите им роднини, проличава огромна разлика между тях. Обаче от гледна точка на преживяванията, възприемчивостта, призоваването и моленето човекът е скъп гост в странноприемницата на земния живот. Поканил го е Прещедрият Господар на щедро угощение и дори е разтворил за него съкровищниците на всеобхватното Си милосърдие, и му е подчинил безбройните Си слуги и великолепнитворения. За развлечения, отдих и облагодетелстване Той му е подготвил толкова голям и широк кръг от възможности, че се простира докъдето погледът стига, и дори въображението.

Ако човек се опре на своя егоизъм и гордост, и превърне земния живот в целна надеждите си, и неговите усилия и труд се насочат към постигане на мимолетни сладости в гонитба на препитанието, тогава той ще потъне в тесен кръг и усилията му ще отидат напразно, и в Съдния ден всички системи, органии тънки инструменти, вложени в тялото му, ще свидетелстват против него и ще се оплакват гневни и разбунтувани. Ако той разбере, че е скъп гост и се движи в кръга, който удовлетворява неговия домакин - Прещедрия, Владетеля на величието, - и изразходва капитала на живота си в законните рамки, тогава дейността и трудът му ще протичат в твърде голям и широккръг, който се простира до вечния и безсмъртен живот, и ще живее в благополучие, сигурност и спокойствие, ще диша свободно и ще си поема дъх, а е възможно и да се издигне и извиси до най-върховните небеса, и системите, органите и тънките инструменти, дарени му от Аллах, да свидетелстват в негова полза.

Да, системите, вложени у човека, не са предназначени за нищожния земен живот, а са му дарени единствено за вечния и безсмъртен живот, който е вездесъщ.

няма звук