Човекът във вселената прилича на слабо и обично дете, което при цялата сислабост носи голяма сила и при цялата си безпомощност е дарено с огромномогъщество, защото със силата на тази слабост и с могъществото на тази безпомощност са му подчинени творенията и му се покоряват. Когато човек разбере, че е слаб и призове своя Господ със словото, състоянието и поведението си, и разбере, че е безпомощен, и потърси от Него подкрепа, и Му отдаде признателност и прослава за подчинението на творенията, той ще успее да сесдобие с желаното, стремежите му покорно ще се сбъдват, мечтите му ще се осъществяват и послушно ще идват при него реализирани, въпреки че е слаб даги постигне с личните си ограничени и частични способности, и дори една десета от тях не би могъл да постигне сам. Но понякога той погрешка обяснява с личните си способности нещо, което е получил след зов към Господа с езика на своето положение. Например силата, скрита в слабостта на пиленцето,кара кокошката да отблъсне от него лъва със собствената си енергия. А силата, скрита в слабостта на лъвчето, му подчинява неговата хищна и свирепамайка, тъй че лъвът се гърчи от глад, а то, макар и да е слабо и безпомощно, сезасища. Заслужава да се отбележи огромната сила, която се съдържа в слабостта, и е достойно за съзерцание и възхита проявлението на Божието милосърдие в тази слабост.

Нежното и обично дете спечелва със своята слабост състраданието на другите и с плача си постига желаното, тъй че силните и имащите власт му се покоряват, и получава нещо, от което с незначителната си сила не би могло даполучи и една хилядна част. Следователно слабостта и безпомощността му задвижват и подбуждат към състрадание и защита на неговите права, тъй че смалкия си пръст детето подчинява големите и му се покоряват царе и емири.Ако то отхвърли състраданието и се отнесе с подозрение към покровителството, и с глупост и тщеславие си каже: “Аз подчиних тези могъщи хора със собствената си сила и желание!”, тогава то несъмнено заслужава да го посрещнат с удар или плесница. Така и човекът - ако отхвърли милосърдието на своя Творец и се отнесе с подозрение към мъдростта Му, и повтори думите на Карун в израз на отричане на Божията благодат: