TRAITÉ DE LA FRATERNITÉ | 22è LETTRE | 15
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Troisième point :

Une intrigue satanique qui corrompt la vie sociale de l’homme est celle-ci : Par une mauvaise action, elle couvre d’un voile toutes les bonnes actions du croyant. Les gens injustes qui écoutent cette intrigue de Satan couvrent d’hostilité le croyant. Tandis qu’à la Résurrection, quand l’Être Absolu pèsera les affaires imposées dans la balance, il décidera selon la prédominance de bonnes ou de mauvaises actions. Aussi comme les causes de mauvaises actions sont nombreuses et leur réalisation est facile, parfois une seule bonne en couvre  beaucoup de mauvaises. Donc dans ce monde, il faut les traiter du point de vue de la justice divine. Si les bonnes actions d’un homme l’emportent en quantité et en qualité sur ses mauvaises actions, cet homme-là mérite l’amour et le respect. Il faut prendre en considération le pardon de beaucoup de mauvaises actions par l’accomplissement d’une bonne et importante action. Tandis que l’homme ; avec son esprit sournois, par l’inspiration de Satan, il oublie cent bonnes actions d’une personne à cause d’une seul mauvaise action , il porte l’inimitié contre son frère croyant et commet des péchés. Comme par exemple si on laisse l’aile d’une mouche sur l’œil, elle couvrira une montagne, elle ne la montrera pas. De même : L’homme avec le point faible qu’est la rancune, couvre une bonne action aussi grande que la montagne, avec une mauvaise action aussi petite que l’aile d’une mouche, il l’oublie, il porte de l’inimitié contre son frère croyant, il devient un outil de perversion pour la vie sociale.

 
Quatrième mot :

Dans toute ma vie, ce que j’ai su, avec certitude, de la vie sociale, humaine et ce que les recherches m’ont amené comme résultat est celui-ci : Ce qui mérite le plus l’amour c’est l’amour lui-même et l’attribut qui mérite le plus l’hostilité, c’est l’hostilité elle-même. C’est-à-dire ce qui assure la vie sociale humaine et mène l’homme au bonheur, c’est l’amour et l’attribut d’aimer qui méritent d’être aimés et méritent le plus l’amour. Et l’hostilité et l’animosité qui mettent la vie sociale humaine sens dessus dessous constituent un attribut laide et nuisible méritant plus que tout, dégoût, hostilité et méfiance. Comme cette vérité a été clairement expliquée dans la Vingt-deuxième Lettre, ici nous allons faire brièvement une remarque. La voici :

Le temps de l’hostilité et de l’animosité s’acheva. Les Deux Guerres Mondiales ont mis en évidence combien l’hostilité est mauvaise et destructive et est une terrible injustice. Il apparut qu’il n’y a aucune d’utilité dedans. Dans ce cas-là, les mauvaises actions de nos ennemis, à condition qu’il n’y ait pas d’agression, ne doivent pas nous amener à l’hostilité. L’enfer et le châtiment divin leur suffisent.

Parfois l’arrogance de l’homme et son égoïsme (  son obéissance à ses passions) mènent inconsciemment et injustement l’homme à l’hostilité contre les gens croyants, il croit avoir raison. Tandis que cette hostilité et cette animosité expriment le mépris des causes solides comme la foi, l’Islam et le genre humain qui occasionnent l’amour envers les gens croyants, c’est réduire leurs valeurs. C’est une folie telle que préférer les causes insignifiantes de l’hostilité aux causes de l’amour qui sont aussi grandes que la montagne. Puisque l’amour est opposé à l’hostilité , ils ne peuvent être davantage combinés que lumière et obscurité. De ces deux opposés, l’emportera celui dont les causes se trouvent vraiment dans le cœur. Son contraire n’y sera pas vraiment. Par exemple : Si l’amour s’y trouve vraiment, alors l’hostilité se transforme en tendresse, en pitié. C’est la position envers les croyants. Ou bien si l’hostilité se trouve vraiment dans le cœur, alors l’amour prendra la forme d’entente, et de ne pas se mêler de quelque chose, de se montrer apparemment ami. Or cela peut être contre les gens égarés non agressifs. Oui, les causes de l’amour sont des liens fort lumineux et des citadelles spirituelles comme la foi, l’Islam, le genre humain, l’humanisme. Les causes de l’hostilité sont un certain nombre des causes particulières contre les croyants comme les cailloux. S’il en est ainsi, celui qui nourrit vraiment de l’hostilité contre un musulman commet une grande faute en prenant la position de mépriser ces raisons d’amour aussi grandes que la montagne.

En somme : L’amour, la fraternité, aimer constituent le caractère et la liaison de l’Islam. Les gens de l’hostilité ressemblent à un enfant de caractère altéré qui veut pleurer, il cherche quelque chose pour pleurer. Quelque chose aussi insignifiant que l’aile de la mouche devient un prétexte pour pleurer. Il ressemble à un homme inconscient, obtus qui ne portera pas une bonne intention tant que la mauvaise intention est possible. Avec une mauvaise action, il couvrira dix bonnes actions. Tandis que la conscience et la bonne intention qui sont caractère de l’Islam le refusent...

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