TRAITÉ DE LA NATURE | 23è ÉCLAİR | 7
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Réponse: comme dans la première impossibilité , bien que les manifestations de la réflexion du soleil , de la petite particule inerte jusqu' à la surface de la grande mer , montrent très facilement et sans aucune difficulté sa profusion et son effet , alors , il y aura nécessairement une difficulté presque insurmontable à accepter l' existence extérieur d' un soleil réel qui soit lui­même dans chaque atome . De même , si chaque "existant" est attribué directement à l' Etre Unique et Eternel , toute chose dont la forme d'existence a besoin peut sur‑venir avec une aisance , une facilité allant jusqu' à la nécessité , de par l' appartenance et la manifestation. Si cette appartenance est rompue , si ce fonctionnement tourne au désordre , et si on laisse chaque créature livrée à elle‑ même et à la nature , alors , il faut supposer que , au niveau de l'impossibilité , cent mille problèmes et difficultés dans un être vivant comme la mouche , une nature aveugle qui crée la machine parfaite de son corps qui est le petit résumé de l'univers et que cette nature doit posséder un pouvoir et une sagesse capables de créer et gouverner l' univers . Et cela n'est pas une impossibilité , plutôt un millier d' impossibilités .
 
En somme : de même qu' il est inacceptable et impossible qu' il y ait un partenaire et un semblable à l'Etre Nécessaire, de même il est inacceptable et impossible que d' autres interviennent dans la création des choses et dans Sa souveraineté .
 
En ce qui concerne les difficultés de la deuxième impossibilité: il a été prouvé dans de nombreux traités que , quand on assigne tous les objets à l' Etre Un et Unique, leur création devient aussi facile que celle d' un seul objet . Quand on l' attribue à la nature et aux causes , une seule chose devient aussi difficile que la création de toutes les choses et ceci est démontré par des preuves nombreuses et certaines . Voici le résumé d' une preuve : par exemple , lorsqu' un homme commence un service militaire ou entre en fonction chez un souverain , ce fonctionnaire ou ce soldat peut , gràce à la force de cette appartenance , réaliser des affaires qui dépassent cent mille fois sa force personnelle . Au nom de son souverain , il pourra parfois capturer un monarque . Parce qu' il ne porte pas lui‑ même et qu' il n' est pas obligé de porter son équipement ni d' assumer la force des travaux qu' il accomplit et des oeuvres qu'il réalise ... En raison de cette appartenance , ce sont les trésors du souverain et l'armée qui sont derrière lui , qui portent cette force et cet équipement . Donc , les travaux qu' il effectue peuvent être aussi extraordinaires que l' action d' un souverain et les oeuvres qu' il réalise peuvent être aussi extraordinaires que l' oeuvre d' une armée . En effet , la fourmi , par cette action , détruit le palais de Pharaon ... , la mouche , par cette relation abat Nemrod ... et par cette appartenance , une graine de pin , aussi petite qu' une graine de blé , élève tous les membres de l' énorme pin. [1][2]
Si son attachement est interrompu et s' il est déchargé de ses fonction , il sera obligé de supporter sur son dos et à son poignet , l' équipement et le poids des travaux qu' il effectuera . A ce moment‑là , le travail qu' il effectuera sera en fonction de la force de son petit poignet et de la quantité de munitions qu' il porte sur son dos . A ce moment‑ là , si on lui demande dans ce cas , les travaux qu' il effectuait aussi facilement dans le premier cas , sans aucun doute il doit avoir, dans le poignet, la force de toute une armée et sûr son dos l' arsenal d'un souverain ; c'est une démarche imaginaire dont auraient honte même les bouffons qui content des fables légendaires pour faire rire le public ! ...


[1][2] Oui , si cette appartenance existe , la graine reçoit un ordre du Destin divin et reflète des oeuvres aussi extraordinaires . Si cette relation est rompue , la création de la graine nécessite beaucoup plus d'appareils de pouvoir etd'ingéniosité que la création de l'énorme pin . Parce qu' il faut qu' existent , dans cette grainede l'arbre virtuel‑oeuvre du destin‑ , tous les éléments et les organes du pin de montagne ‑ produit du pouvoir ‑ , parce que la production de cet arbre énorme , c' est cette graine . L' arbre du destin qui est à l' intérieur se manifeste à l' extérieur par le pouvoir, devient un arbre corporel de pin .
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