Саған дәмін таттырады, тәбетіңді де ашады, бірақ тояттандырмайды. Себебі, я оның гұмыры қысқа, я болмаса сенің өмірің қысқа тоюға жетпейді. Демек, тым қымбат, қысқа мерзімді мына әшекейлер рибрет үшін, (Сілтеме)(17) шүкір ету үшін, мәңгілік асыл негіздеріне құлшындыру, ынталандыру үшін. Басқа жоғары ұлы мақсаттар үшін... екенін түсінесің.

Төртінші негіз: hәм, мына дүниедегі әшекейлер (Сілтеме)(18) жәннәтта Рахманның рахметі түсіп имандылар үшін жәннәтта толтырылған нығметтердің өрнектері, суреттері тәрізді.

(17)(Сілтеме): Иә, дүниедегі барлық нәрсенің қадірі мен асқан шеберлігі өте қунды әрі әдеиі бола тура, мерзімі қысқа, гүмыры аз. Демек, олар өрнек ретінде. Олар басқа нәрселердің бейнелері. Сондай-ак, тутынушылардың назарларын, олардың асылдарына, шыққан тегіне аударатындай күйлері бар. Олай болса, мына дуниедегі әлгіндей әшекейлер күмәнсіз түрде бір Рахманир-Рахимнің рахметімен сүйікті қулдарына арнаған жәннәт нығметтерінің өрнектері деп айтуға болады, эрі солай.

(18)(Сілтеме): Рас, әр нәрсечің болмысының көптеген мақсаттары және тіршілік етуінің көптеген нәтижелері бар. Әхли-далалеттің ойлағаны сияқты олардың мақсаттары, нәтижелері тек дүниеге ғана, өз жанына ғана қатысты емес, керісінше әрнәрсенің болмыстағы мақсаты мен тіршіліктегі орны үш топқа айрылады.