Эй ааламдагы макулуктардын түркүн себептер менен же табият аркылуу же болбосо өзүнөн өзү пайда болушун кабыл кылган бечара адам !

Ар нерсенин бир өзүнчө табияты бар. Ар нерсенин табияты да өзүндөй жаратылган. Анткени ошол макулуктун табияты да көркөм-чыгарма жана жаңыдан пайда болууда. Ошондой эле пайда болгон ар бир макулук сыйяктуу көрүнүштөгү себеби дагы көркөмдүү. Ар бир заттын денесин куруу үчүн абдан көп курал-жабдыктар керек. Андай болсо, бул табиятты жараткан жана себепчини жараткан бир Кадири-и Мутлак бар. Анан ошол Кадири-и Мутлак Рубубиятина жана жаратуусуна алсыз нерселерди шерик кылууга кандай муктаждыгы бар? Бул мүмкүн эмес!. Түздөн түз макулуктарды себепчиси менен бирге жаратып, ысым- дарынын шооласын жана акылмандуулугун көрсөтүү үчүн бир тартип жана ирээттөө менен көрүнүштөгү бир себепкердик, бири бирине жарашкандык берген. Анткени макулуктарда көрүнгөн кемчиликтерге, ырайымсыздыктарга жана жетишпес- тиктерге себептерди жана табиятты кайрылуу жайы болуу үчүн Өз кудурет колуна парда кылып, ыззатын ошол түрдө сактаган. Мисал катары бир саатчы биринчиден сааттын чыгырыктарын жаса- сын, кийин ошол чыгырыктар менен саатты түзүп ирээтке келтирип куруусу оңоюраакпы... же болбосо ошол чыгырык- тардын ичинде биринчи саат жасай турган укмуштуу бир станокту жасасын, андан кийин сааттын жасалуусун ошол жансыз станокко таштап, жасалышын андан талап кылуусу оңоюраакпы? Кызык, бул экинчи пикир мүмкүнчүлүктүн тышында эмеспи? Саатты жасоо оңойбу же саат жасоочу станокту жасап ага саатты жасатуу оңойбу? Кана, ошол ынсапсыз акылың менен сен сүйлө, сен аким бол!