Perkataan pendek | Perkataan pendek | 63
(1-69)
Waktu maghrib mengingatkan kepada waktu tenggelamnya makhluk-makhluk seni lagi indah ketika tiba musim panas dan gugur ke dalam khazanah simpanan semenjak permulaan musim sejuk. Ia juga mengingatkan kepada waktu manusia memasuki kubur setelah dia meninggal dunia dan mengalami perpisahan yang menyedihkan daripada semua para kekasihnya. Ia juga mengingatkan kepada kematian dunia seluruhnya dengan gegaran sakaratul mautnya dan perpindahan seluruh makhluknya ke dunia yang lain. Ia juga mengingatkan kepada lampu dunia ujian ini yang terpadam. Oleh itu, maghrib adalah waktu amaran dan peringatan keras bagi mereka yang cintakan liang lahad ibadat yang dikasihi yang akan tenggelam di sebalik ufuq yang menghilangkan dirinya. Oleh itu, manusia yang memiliki ruh yang jernih seperti cermin yang berkilat bersih yang secara fitrahnya amat merindukan penjelmaan keindahan abadi, bagi menunaikan sembahyang maghrib dalam waktu seumpama ini akan mengadapkan wajahnya kepada singgahsana kebesaran tuhan yang qadim secara berterusan dan tuhan yang kekal secara abadi, juga tuhan yang menguruskan pentadbiran seluruh alam dan menggantikannya seraya meninggikan suaranya dengan berkata ‘Allahu akbar’. Ucapan ini dilaungkan di atas kepala seluruh makhluk yang fana’. Tangannya dibebaskan daripada makhluk-makhluk tersebut bahkan hanya digunakan untuk memberikan khidmat kepada tuannya. Dia juga hanya berdiri tegak dan sentiasa bersedia di hadapan tuhan yang maha kekal lagi maha besar dan tinggi dengan berkata ‘Al-hamdulillah’ ketika berhadapan dengan kesempurnaan tuhannya yang tidak mempunyai sebarang kekurangan dan keindahanNya yang tidak mempunyai tandingan. Dia berdiri sambil memuji rahmat tuhannya yang luas dan mencakupi dengan berkata ‘إياك نعبد وإياك نستعين’ yang bermaksud ‘kepadamulah kami sembah dan kepadamulah kami memohon pertolongan’. Ini dilakukannya bagi menampilkan ubudiyyahnya dan permohonan bantuannya daripada rububiyyah tuhannya yang tidak ada sesiapa yang dapat membantu dan bagi menampilkan uluhiyyah tuhannya yang tiada sekutu bagiNya, dan bagi menampilkan kesultanan tuhannya yang tiada bermenteri. Lalu dia melakukan rukuk bagi memperlihatkan kelemahan dan keberhajatannya bersama-sama dengan seluruh makhluk lain ketika berhadapan dengan kebesaran Allah SWT yang tidak bersempadan itu dan ketika berhadapan dengan qudrat Allah yang juga tiada berpenghujung dan ketika berhadapan dengan kemuliaan Allah yang tidak mempunyai sebarang kelemahan.
No Voice