Ya, menyelamatkan iman adalah masalah utama yang tidak boleh ditangguhkan atau dilalaikan. Beliau membetulkan persepsi orang terhadap dirinya yang telah dipalsukan oleh para penguasa yang mengatakan bahwa beliau adalah seorang syaikh tarekat sufi. Kata beliau : “Saya bukan seorang syaikh sufi. Sekarang bukan waktu tarekat sufi, akan tetapi waktu menyelamatkan iman”.(35). Kita melihat bahwa risalah pertama yang beliau karang adalah risalah “al-Hasyr” karena masalah kebangkitan dan kewujudan hari kiamat serta hari pengumpulan semula (di padang mahsyar) telah dikelirukan persepsinya oleh para penguasa sehingga seolah-olah hanyalah khurafat atau cerita dongeng yang tiada sandaran bukti akal atau ilmiahnya. Ustadz telah menerangkan di dalam risalah ini mengenai masalah kebangkitan dan pengumpulan dengan berilhamkan Asma Husna (nama-nama Allah yang baik) seraya memberikan pandangan yang dekat dengan penglihatan manusia dan kehidupannya yang nyata. Antara lain ; tidurnya adalah salah satu macam daripada kematian, dan terjaganya adalah semacam kebangkitan. Tumbuh-tumbuhan layu dan mati, tetapi tak lama kemudian berdaun dan berbunga lagi. Ini adalah proses kebangkitan yang baru, yang senantiasa berulang-ulang di depan kita, jadi mengapa heran terhadap kebangkitan pada hari kiamat?

Penulisan risalah-risalah an-Nur dan penerbitannya adalah sesuatu yang istimewa di dalam sejarah dakwah Islamiah moden. Hal itu karena Ustadz Said Nursi tidak menulis kebanyakan risalahnya dengan tangannya sendiri, karena beliau adalah setengah buta huruf dari segi kemampuan menulis. Beliau mendiktekan risalah-risalah ini kepada beberapa muridnya pada waktu-waktu semangat rohani dan perasaannya berkobar. Setelah itu, teks asli tersebut tersebar di kalangan murid-muridnya yang selanjutnya mereka salin dengan tangan, kemudian teks-teks tersebut dikembalikan kepada beliau untuk ditelitinya satu persatu dan dibetulkan jika salah.26 Beliau tidak mempunyai sebarang kitab atau bahan rujukan ketika mengarang selain al-quran al-karim. Beliau dalam hal ini ditolong oleh anugerah Allah berupa ingatan yang luar biasa dan kekuatan

menghafal yang sangat mengagumkan, sehingga ketika menulis risalah-risalah, beliau mengambil daripada khazanah hafalannya terhadap sumber rujukan ilmu-ilmu agama yang telah beliau baca ketika muda dahulu.
--------------------------------------------------
26 Abdullah Jawish berkata: “Saya meninggalkan desa Islam setelah maghrib dengan membawa risalah-risalah an-Nur yang dislain oleh al-Hafidh Ali di dalam koperku. Saya berjalan semalaman sehingga sampai di Barla pada waktu fajar dan saya melihat Ustadz sedang menunggu. Beliau menyambutku dengan gembira sekali. Kami solat subuh berjamaah, kemudian saya tidur. Keesokan harinya saya menerima naskhah dari Ustadz dan meninggalkan Barla pada waktu malam hari supaya sampai di desa “Islam” dan menyerahkan naskah tersebut kepada al-Hafidh Ali:. (Dari Son Sahitleer jilid 1 hal 69)