Deze is bepalend voor verschillende kleuren en vormen.
Én een spirituele kant. Deze is te vergelijken met de spiegelende zijde van de spiegel. De materiële en zichtbare zijde heeft tegenstrijdige gebeurtenissen met de verhevenheid en volmaaktheid van de kracht van de Onafhankelijke. Deze oorzaken zijn geschapen om zowel de bron als het middel te zijn voor deze gebeurtenissen. Maar in het aangezicht van de spirituele en werkelijke zijde is alles doorzichtig en mooi. Dat de kracht in directe relatie staat met deze gebeurtenissen is heel geschikt, het is niet tegenstrijdig met zijn verhevenheid. Vandaar dat de oorzaken alleen maar een zichtbare kant hebben en niet echt een invloed hebben in de spiritualiteit en werkelijkheid.

Een andere wijsheid achter de waarneembare oorzaken is dat er geen onterechte klachten en onware protesten aan de Absoluut Rechtvaardige worden gericht. De oorzaken zijn ervoor bedoeld om deze klachten en protesten op te vangen. Want de tekorten liggen bij hen en komen voort uit hun onbekwaamheid. Dit geheim is toe te lichten met een mooi voorbeeld in de vorm van een figuurlijk verhaal. De engel Raphaël met wie vrede zij, zei tegen de Verheven God: “Vanwege de opdracht om de zielen uit het lichaam te nemen zullen uw dienaren zich over mij beklagen en boos op mij worden.” De Verheven God antwoordde hierop in de taal der wijsheid: “ Tussen jou en mijn dienaren zal ik een sluier plaatsen in de vorm van ziektes en tegenspoed. Hierdoor zullen hun klachten zich richten tegen de oorzaken en zullen ze niet boos worden op jou.” Kijk, doordat ziektes een sluier zijn, zijn zij er de
oorzaak van dat men de dood ziet als iets slechts, maar in werkelijkheid hebben zij te maken met de wijsheden en schoonheden die verborgen zitten achter de taak van Raphaël, met wie vrede zij. Zo ook is de weledele Raphaël een sluier. Door een bron te zijn voor sommige situaties die tijdens het ontnemen van de ziel uit het lichaam ogenschijnlijk als onbarmhartig worden gezien en ogenschijnlijk niet passen bij de grootheid van Zijn barmhartigheid, ziet hij als ambtenaar toe op deze taak en dient hij als sluier voor de kracht van God. Jazeker, verhevenheid en grootheid vereisen dat oorzaken “de hand der kracht ”29 versluieren voor het verstand. Eenheid en Zijn geduchte grootheid vereisen dat de oorzaken geen werkelijk aandeel hebben in de gevolgen.

TWEEDE FLITS: Kijk eens naar het bestaan alsof het een tuin is. Let eens op de gaarden van dit aardoppervlak en het mooie gezicht van de hemel die met sterren is versierd! Je zult zien dat op elk kunstwerk van de kunstwerken die zijn opgesteld, een merkteken aanwezig is van de Almachtige Kunstenaar, de Absolute Schoonheid, die alles uniek creëert. Een merkteken dat alleen toebehoort aan de Schepper van alle dingen. En op elk schepsel is een zegel te zien die alleen toebehoort aan God die alles kunstvol schept. En op de bladzijden van de dag en de nacht, die gebruikt wordt voor de pen der kracht, is op de verschillende soorten schepselen in de zomer en lente een blinkende stempel te vinden die geen namaak accepteert. Nu zullen we enkele van deze merktekenen, deze zegels en deze stempels als voorbeeld opnoemen. Kijk van Zijn ontelbare tekenen maar eens naar het teken uit de vele tekenen die met het leven te maken hebben: “Hij maakt van één ding alles en van alles maakt Hij één enkel ding.” Want van spermavloeistof en het simpele water dat wij normaal drinken worden talloze ledematen en organen van een dier gemaakt. Alles maken van één ding is het werk van de Absoluut Machtige God. En de verschillende elementen uit het talloze voedsel die wij opnemen, of het nou dierlijk of plantaardig is, worden met absolute ordening tot een persoonlijk lichaam omgevormd en er wordt een persoonlijke huid en eenvoudige ledematen van gemaakt. Dit wijst erop dat het voorzeker het werk is van de Almachtige en Alwijze God. Jazeker, de schepper van leven en dood bestuurt in wijsheid het leven in het atelier op deze wereld met zulke wonderlijke,   opgelegde wetten dat het toepassen van deze wetten en het uitvoeren ervan alleen maar mogelijk is door een wezen die het hele bestaan in Zijn hand heeft.

Dus als jouw verstand niet is gedoofd en jouw hart niet blind is geworden, begrijp je dat wanneer iemand van één ding met absoluut gemak en ordening alles maakt en van alles in absolute afgewogenheid en ordening kunstvol één enkel ding maakt, dit een teken is die specifiek toebehoort aan de Kunstenaar en Schepper van alle dingen. Als je bijvoorbeeld ziet dat een persoon die verbazingwekkende werken verricht, uit één gram katoen honderd rollen batist, zijde of andere soorten stoffen weeft en daarnaast ook nog eens vele etenswaren zoals zoetigheden en gebak ervan maakt. En je daarna ziet dat die persoon ijzer en steen, honing en olie, water en zand in zijn hand neemt en er een mooi stukje goud van maakt, zul je voorzeker moeten concluderen dat die persoon een  dergelijk unieke vakmanschap eigen is dat alle elementen op de wereld zich onderwerpen aan Zijn bevel en alle grondstoffen zich onderwerpen aan Zijn besluit. Jazeker, de verschijning van Zijn kracht en wijsheid in het leven is duizend maal verbazingwekkender dan dit voorbeeld. Kijk! Dit is nog maar één enkel teken van de vele tekenen die met het leven te maken hebben…

DERDE FLITS: Kijk in dit veranderende bestaan, deze bewegende schepselen eens naar de rondtrekkende levenden. Je zult zien dat “de Eeuwig Levende ”30 op alle levende schepselen vele zegels heeft geplaatst. Eén van de vele zegels is bijvoorbeeld de mens.
------------------------------------------------------
29 - Met “de hand der kracht” wordt bedoeld dat alles wat er gebeurt met de kracht van God plaatsvindt.
30 - Hayy-ı Kayyûm betekent God die het bestaan en het leven in Zijn hand heeft, de hemelen en de aarde ieder moment in Zijn grip heeft en in ieder opzicht alles aankan.