Het Elfde & Tweeëntwintigste Woord | Het Elfde & Tweeëntwintigste Woord | 20
(1-27)
De tweede getuigenis: ondanks zijn zielloosheid laat het een allesomvattend bewustzijn zien door te handelen op een gepaste manier, met geordende maat en met een regel die overal toegepast kan worden. Dus elk deeltje getuigt met de taal van zijn machteloosheid over het noodzakelijke bestaan van de Absoluut Machtige. Daarnaast getuigt elk deeltje, als opzichter van de ordening van het bestaan, van de eenheid van de Absoluut Machtige.
“Zoals in elke atoom twee getuigen zitten voor Zijn noodzakelijk bestaan en Zijn Eenheid, zo zitten er in elk levend wezen twee bewijzen dat hij De Enige is, Hij die van niemand afhankelijk is, maar van Welk alles afhankelijk is.”
Jazeker, in elk levend wezen is aan de ene kant een merkteken te vinden van de voor elk individu persoonlijke verschijning van de Allesomvattende Eenheid van God en aan de andere kant een stempel van de Onafhankelijke; God die van niemand afhankelijk is, maar van welk alles afhankelijk is. Want een levend wezen weerspiegelt de verschijning van de meeste Namen van God die in het bestaan tot uitdrukking komen. Als een centrum waar de schone namen bijeenkomen, laat een levend wezen de verschijning zien van de meest omvattende namen van “de Eeuwig Levende”.32 Dus omdat een levend wezen een soort afspiegeling laat zien van de Allesomvattende Eenheid van God, die de teugels van alles in handen heeft, draagt dit levende wezen een merkteken van Gods absolute eenheid. En omdat dit levende wezen als het ware een miniatuur van het bestaan en een vrucht van de boom der schepping is, laat het, doordat dit levende wezen ineens heel eenvoudig zijn behoeften zo groot als het bestaan tot zijn kleine levenscirkel brengt, een stempel zien van de Onafhankelijke; God die van niemand afhankelijk is, maar van Welk alles afhankelijk is. Deze situatie laat dus zien dat hij een Heer heeft die het meer dan alles waard is om aan onderworpen te worden en Wiens toezicht net zo waardevol is als alle dingen samen. Alle dingen samen kunnen niet eens de plaats innemen van die ene keer dat Hij jullie Zijn aandacht schenkt. En deze situatie laat zien dat zijn Heer, die van niets afhankelijk is, een schatkamer heeft die aan rijkdom nooit afneemt en een kracht voor wie niets te zwaar is. Kijk, dit is dus een soort stempel die een schaduw laat zien van de Onafhankelijke; God die van niemand afhankelijk is, maar van Welk alles afhankelijk is…
Dit betekent dus dat er op elk levend wezen een merkteken aanwezig is van de voor elk individu persoonlijke verschijning van de Allesomvattende Eenheid van God en een stempel van de Onafhankelijke; God die van niemand afhankelijk is, maar van Welk alles afhankelijk is. Jazeker, elk levend wezen reciteert met de taal van zijn leven:
Zeg: “Hij is Allah, de Enige. Allah is de Enigst van Wie al het geschapene afhankelijk is. [112:1-2]
Naast deze twee zegels zijn er nog enkele belangrijke vensters. Omdat deze op een andere plaats uitgebreid zijn behandeld, wordt het hier alleen in het kort uitgelegd. Daar elk deeltje in dit bestaan drie vensters, twee gaten en het leven twee deuren tegelijk opent naar de Allesomvattende eenheid van God, Wiens bestaan Absoluut Noodzakelijk is, kun je vergelijken op wat voor manier de verschillende lagen van het bestaan, van een atoom tot aan de zon, de stralende kunstwerken van de verheven God verkondigen. Begrijp en vergelijk hiermee de verschillende stages van de spirituele bevordering in Godskennis 33 en de niveaus van innerlijke vrede.
VIJFDE FLITS: Wanneer een boek met de hand geschreven zou zijn is één pen genoeg om het boek te schrijven. Wanneer het boek gedrukt zou zijn dan zijn er net zoveel pennen, dat wil zeggen metalen drukletters, nodig als er letters in het boek aanwezig zijn, zodat dit boek gedrukt kan worden en gestalte krijgt. Wanneer nu in sommige letters van dit boek met een hele kleine lettertype een groot gedeelte van dit boek geschreven is, zoals het hele hoofdstuk “Jaa Sien”34 in de eerste twee letters van dat hoofdstuk, dan zijn er van die metalen drukletters weer net zoveel minuscule metalen letters nodig om die ene letter te drukken. Zo ook wanneer jij zegt dat dit “boek van het bestaan” geschreven is met de pen der kracht van de Onafhankelijke en een brief van God in Zijn allesomvattende eenheid, dan volg je een volkomen eenvoudige en absoluut begrijpelijke weg.
-----------------------------------------------------
32 - Hayy-ı Kayyûm betekent God die het bestaan en het leven in Zijn hand heeft, de hemelen en de aarde ieder moment in Zijn grip heeft en in ieder opzicht alles aankan.
33 - Het woord dat hier vertaald werd is “ma’rifettullah” en heeft een veel bredere betekenis dan het woord wat wij ervoor hebben gebruikt. Het houdt in dat je door na te denken over de schepselen van God en de Werkelijkheden in de Qur’an, die je kunt leren door studie of die je rechtstreeks krijgt vanuit de gunsten van God, je hart zich opent en oog krijgt voor de werkelijkheden achter de schepping.
34 - Hoofdstuk 36 in de Qur’an.
“Zoals in elke atoom twee getuigen zitten voor Zijn noodzakelijk bestaan en Zijn Eenheid, zo zitten er in elk levend wezen twee bewijzen dat hij De Enige is, Hij die van niemand afhankelijk is, maar van Welk alles afhankelijk is.”
Jazeker, in elk levend wezen is aan de ene kant een merkteken te vinden van de voor elk individu persoonlijke verschijning van de Allesomvattende Eenheid van God en aan de andere kant een stempel van de Onafhankelijke; God die van niemand afhankelijk is, maar van welk alles afhankelijk is. Want een levend wezen weerspiegelt de verschijning van de meeste Namen van God die in het bestaan tot uitdrukking komen. Als een centrum waar de schone namen bijeenkomen, laat een levend wezen de verschijning zien van de meest omvattende namen van “de Eeuwig Levende”.32 Dus omdat een levend wezen een soort afspiegeling laat zien van de Allesomvattende Eenheid van God, die de teugels van alles in handen heeft, draagt dit levende wezen een merkteken van Gods absolute eenheid. En omdat dit levende wezen als het ware een miniatuur van het bestaan en een vrucht van de boom der schepping is, laat het, doordat dit levende wezen ineens heel eenvoudig zijn behoeften zo groot als het bestaan tot zijn kleine levenscirkel brengt, een stempel zien van de Onafhankelijke; God die van niemand afhankelijk is, maar van Welk alles afhankelijk is. Deze situatie laat dus zien dat hij een Heer heeft die het meer dan alles waard is om aan onderworpen te worden en Wiens toezicht net zo waardevol is als alle dingen samen. Alle dingen samen kunnen niet eens de plaats innemen van die ene keer dat Hij jullie Zijn aandacht schenkt. En deze situatie laat zien dat zijn Heer, die van niets afhankelijk is, een schatkamer heeft die aan rijkdom nooit afneemt en een kracht voor wie niets te zwaar is. Kijk, dit is dus een soort stempel die een schaduw laat zien van de Onafhankelijke; God die van niemand afhankelijk is, maar van Welk alles afhankelijk is…
Dit betekent dus dat er op elk levend wezen een merkteken aanwezig is van de voor elk individu persoonlijke verschijning van de Allesomvattende Eenheid van God en een stempel van de Onafhankelijke; God die van niemand afhankelijk is, maar van Welk alles afhankelijk is. Jazeker, elk levend wezen reciteert met de taal van zijn leven:
Zeg: “Hij is Allah, de Enige. Allah is de Enigst van Wie al het geschapene afhankelijk is. [112:1-2]
Naast deze twee zegels zijn er nog enkele belangrijke vensters. Omdat deze op een andere plaats uitgebreid zijn behandeld, wordt het hier alleen in het kort uitgelegd. Daar elk deeltje in dit bestaan drie vensters, twee gaten en het leven twee deuren tegelijk opent naar de Allesomvattende eenheid van God, Wiens bestaan Absoluut Noodzakelijk is, kun je vergelijken op wat voor manier de verschillende lagen van het bestaan, van een atoom tot aan de zon, de stralende kunstwerken van de verheven God verkondigen. Begrijp en vergelijk hiermee de verschillende stages van de spirituele bevordering in Godskennis 33 en de niveaus van innerlijke vrede.
VIJFDE FLITS: Wanneer een boek met de hand geschreven zou zijn is één pen genoeg om het boek te schrijven. Wanneer het boek gedrukt zou zijn dan zijn er net zoveel pennen, dat wil zeggen metalen drukletters, nodig als er letters in het boek aanwezig zijn, zodat dit boek gedrukt kan worden en gestalte krijgt. Wanneer nu in sommige letters van dit boek met een hele kleine lettertype een groot gedeelte van dit boek geschreven is, zoals het hele hoofdstuk “Jaa Sien”34 in de eerste twee letters van dat hoofdstuk, dan zijn er van die metalen drukletters weer net zoveel minuscule metalen letters nodig om die ene letter te drukken. Zo ook wanneer jij zegt dat dit “boek van het bestaan” geschreven is met de pen der kracht van de Onafhankelijke en een brief van God in Zijn allesomvattende eenheid, dan volg je een volkomen eenvoudige en absoluut begrijpelijke weg.
-----------------------------------------------------
32 - Hayy-ı Kayyûm betekent God die het bestaan en het leven in Zijn hand heeft, de hemelen en de aarde ieder moment in Zijn grip heeft en in ieder opzicht alles aankan.
33 - Het woord dat hier vertaald werd is “ma’rifettullah” en heeft een veel bredere betekenis dan het woord wat wij ervoor hebben gebruikt. Het houdt in dat je door na te denken over de schepselen van God en de Werkelijkheden in de Qur’an, die je kunt leren door studie of die je rechtstreeks krijgt vanuit de gunsten van God, je hart zich opent en oog krijgt voor de werkelijkheden achter de schepping.
34 - Hoofdstuk 36 in de Qur’an.
geen geluid