9 De meest heilige en waardevolle nacht van de gezegende Ramadan en van het hele jaar. De nacht waarin de verzen uit de Qur'an voor het eerst aan onze profeet zijn geopenbaard. 10  Tuba-boom:  Dit  is  een  boom  in  het  paradijs  waarvan  de  wortels  in  de  lucht  steken  en  de  takken  naar  beneden  han gen. 11 De betekenis van "Samed" is: degene die zelf van niemand afhankelijk is, maar van wie iedereen afhankelijk is.

12 De meest heilige en waardevolle nacht van de gezegende Ramadan en van het hele jaar. De nacht waarin de verzen uit de Qur'an voor het eerst aan onze profeet zijn geopenbaard.  

met  je  tong  niet  te  liegen,  te  roddelen  of  lage,  onfatsoenlijke  taal  te  gebruiken,  laat  je  je  tong vasten.  Zodoende  kun  je  deze  tong  bezig  laten  zijn  met  het  lezen  van  de  Qur'an,  het  prijzen  en loven  van  God,  het  smeken  om  vergiffenis  en  het  prijzen  van  de  profeet...  Bijvoorbeeld:  door  te vermijden dat je ogen kijken naar niet-verwanten  13 en je oren luisteren naar slechte dingen laat je deze  op  één  of  andere  manier  vasten.  Zo  kun  je  je  ogen  gebruiken  ter  lering  en  je  oren  om  te luisteren naar de waarheid en naar de Qur'an. De maag is sowieso de grootste fabriek van het lichaam en als men deze, door te vasten, vrijstelt van zijn werk, kunnen andere kleine werkplaatsen met gemak zich bij hem aansluiten.  

Het Achtste Punt: Eén van de vele wijsheden van het vasten, met betrekking tot het persoonlijk leven van de mens, is als volgt: Voor de mens behoort het vasten tot de belangrijkste soort medicijnen. Het is een spiritueel dieet en een medische kuur. Want  het  is  medisch  gezien  heel  slecht  voor  zijn  lichaam  dat  het  ego  van  de mens eet en drinkt wat het wil. Daarnaast, wanneer men niet kijkt of het toegestaan of verboden is en  zich  vergrijpt  aan  alles  wat  men  tegenkomt,  vergiftigt  het  ook  nog  eens  zijn  spiritueel  leven.

Om daarna nog het hart en de ziel te gehoorzamen, zal voor dat ego erg zwaar zijn. Het ego zal als  een  dronkaard  de  teugels  zelf  in  handen  nemen.  Een  mens  is  dan  niet  meer  in  staat  om  het ego te bestijgen, maar het ego bestijgt de mens. Door het vasten in de verheven Ramadan went hij min of meer aan het dieet, temt hij zijn ego en leert hij geboden te volgen. Zijn wanhopige en arme maag zal, nog voordat de voorgaande maaltijd verteerd is, niet meer volgepropt worden en zal zodoende geen ziekten aantrekken. En daar hij op bevel afstand neemt van het toegestane, ontplooit zich een eigenschap die vanuit zijn verstand luistert naar het bevel en de Sharia opdat hij zich kan behoeden voor het verbodene. Hij zal voorkomen dat zijn spiritueel leven bederft.