Godsdienstuitoefeningen moeten alleen maar worden verricht om Gods welbehagen te verdienen. Door je zwakheid te tonen kun je met smeekbeden om Zijn hulp vragen. Je moet je niet met Zijn heerschap­pij bemoeien. Zijn maatregelen moet je aan Hem overlaten. Je moet op Zijn wijsheid ver­trouwen. Je moet Zijn barmhartigheid niet verloochenen. Ja, het is in werkelijkheid volgens de uitleg van de verzen zeker dat het hele bestaan met een eigen Godherdenking en een eigen Godsdienstuitoe­fening bezig is en zich op hun eigen manier neerwerpen. Het hele bestaan verricht dus smeekbeden aan de Heer. Dit doen ze met de tong van hun kenmerken. (Zoals de smeekbeden van alle planten, want zij vragen aan de Absolute Gever met de taal van hun kenmerken om een gedaan­te aan te kunnen nemen en om aan Zijn schone namen te worden onderworpen om zo zichzelf te kunnen tonen.) Of met de taal van hun behoeften. (Bijvoorbeeld de smeekbeden van de levende wezens omwille van hun nood­zakelijke behoeften die buiten hun bereik liggen. Want elk wezen wil met de taal van die oorspronkelijke noodzakelijkheid als een soort levensonderhoud enkele dingen van de Abso­lute Schenker om zijn leven te kunnen voortzetten.) Ofwel met de taal van de machteloosheid. (Want elk wezen met een ziel, dat in het nauw is gedreven, verricht met volle­dige overgave smeekbeden en vraagt een ver­borgen beschermer om hulp... Misschien richt die zich wel naar de Barmhartige Heerser.) Deze drie soorten smeekbeden worden, als er geen belemmering aanwezig is, altijd geac­cepteerd.

De vierde soort, de bekendste, is ons eigen smeekgebed. Hiervan zijn twee soorten: de ene is met daden en doen en de andere is met je hart en tong, bijvoorbeeld door gebruik te maken van de oorzaken ver­richt men een smeekgebed in daden. Het sa­menkomen van oorzaken gebeurt niet om daar­mee iets te maken, maar met je daden neem je een welwillende houding aan waarmee je de oorza­ken van de Grote Rechtvaardige wenst. Zelfs landbouw betekent figuurlijk kloppen op de deur van de barmhartige schatten. Dit soort in daden uitgedrukt smeekgebed is in de meeste ge­vallen acceptabel want het kijkt naar de namen en eigenschappen van de Absolute Schenker. De andere soort is dus met je tong en met je hart smeekbeden verrichten. Het willen vervullen van de verlangens die wij met onze hand niet kunnen bereiken. De belangrijkste reden, het mooiste doel, de zoetste vrucht is dat de persoon die dit smeekgebed verricht, begrijpt dat er iemand is die de gedachten van zijn hart hoort, alles kan doen en elke wens kan vervullen... Hij is het die zijn armoede met hulp en zijn zwakheid met erbarmen tegemoet komt.

Begrijp dus zwak en arm mens! Het smeekgebed dat de sleutel van de barm­hartige schatten en de onuitputtelijke bron van kracht is, moet je niet voorbij laten schieten. Grijp het goed vast en verhef je daarmee naar de verheven plaats voor de mensheid. Omvat net als een koning alle smeekbeden van het bestaan in jouw smeekgebed. Zeg net zoals een allesomvat­tende dienaar en een vertegenwoordiger en wordt een mooi voorbeeld voor het bestaan!