مكتوبات | طوقوزنجى مكتوب | 43
(41-45)

هم مثلا: شدّتلى بر عناد ايله؛ أهمّيتسز، زائل، فانى امورلره قارشى حسّياتنى صرف ايدر. باقار كه، بر دقيقه عناده دگمه‌ين بر شيئه، بر سنه عناد ايدييور. هم ضررلى، زهرلى بر شيئه عناد نامنه ثبات ايدر. باقار كه، بو قوّتلى حسّ، بويله شيلر ايچون ويريلمه‌مش. اونى اونلره صرف ايتمك، حكمت و حقيقته منافيدر. او شدّتلى عنادى، او لزومسز امورِ زائله‌يه ويرمه‌يوب، عالى و باقى اولان حقائقِ ايمانيه‌يه و أساساتِ إسلاميه‌يه و خدماتِ اُخرويه‌يه صرف ايدر. او خصلتِ رذيله اولان عنادِ مجازى، گوزل و عالى بر خصلت اولان حقيقى عناده، (يعنى حقده شدّتلى ثباته) إنقلاب ايدر.


ايشته شو اوچ مثال گبى؛ إنسانلر، إنسانه ويريلن جهازاتِ معنويه‌يى، أگر نفسڭ و دنيانڭ حسابيله إستعمال ايتسه و دنياده أبدى قالا‌جق گبى غافلانه طاورانسه، أخلاقِ رذيله‌يه و إسرافات و عبثيته مدار اولور. أگر خفيفلرينى دنيا امورينه و شدّتليلرينى وظائفِ اُخرويه‌يه و معنويه‌يه صرف ايتسه، أخلاقِ حميده‌يه منشأ، حكمت و حقيقته موافق اولارق سعادتِ داريْنه مدار اولور.


ايشته تخمين ايدرم كه، ناصحلرڭ نصيحتلرى شو زمانده تأثيرسز قالديغنڭ بر سببى شودر كه: أخلاقسز إنسانلره ديرلر: ”حسد ايتمه! حرص گوسترمه! عداوت ايتمه! عناد ايتمه! دنيايى سومه!“ يعنى، فطرتڭى دگيشدير گبى ظاهرًا اونلرجه مالايُطاق بر تكليفده بولونورلر. أگر ديسه‌لر كه: ”بونلرڭ يوزلرينى خيرلى شيلره چويريڭز، مجرالرينى دگيشديريڭز.“ هم نصيحت تأثير ايدر، هم دائرۀِ إختيارلرنده بر أمرِ تكليف اولور.


سس يوق