ايشته بويله حدسز بر حياتِ أبديه‌يه چاليشمايى و ايمان گبى قدسى بر نوره خدمتى بيراقمق، إختيارلق زماننده لزومسز تهلكه‌لى سياست اويونجقلرينه آتيلمق؛ بنم گبى علاقه‌سز و يالڭز و أسكى گناهلرينه كفّارت آرامغه مجبور بر آدمده نه قدر خلافِ عقلدر، نه قدر خلافِ حكمتدر، نه درجه بر ديوانه‌لكدر، ديوانه‌لر ده آڭلايه‌بيليرلر.

امّا قرآن و ايمانڭ خدمتى نه ايچون بنى منع ايدييور ديرسه‌ڭ، بن ده ديرم كه: حقائقِ ايمانيه و قرآنيه برر ألماس حكمنده اولديغى حالده، سياست ايله آلوده اولسه ايدم؛ أليمده‌كى او ألماسلر إغفال اولونه‌بيلن عوام طرفندن، ”عجبا طرفدار قزانمق ايچون بر پروپاغندۀِ سياست دگل مى؟“ دييه دوشونورلر. او ألماسلره، عادى شيشه‌لر نظريله باقه‌بيليرلر. او حالده بن او سياسته تماس ايتمكله، او ألماسلره ظلم ايده‌رم و قيمتلرينى تنزيل ايتمك حكمنه گچر. ايشته أى أهلِ دنيا! نه‌دن بنم ايله اوغراشييورسڭز؟ بنى كندى حالمده بيراقمييورسڭز؟

أگر ديرسه‌ڭز: شيخلر بعضًا ايشمزه قاريشييورلر. سڭا ده بعضًا شيخ ديرلر.

بن ده ديرم: هَىْ أفنديلر! بن شيخ دگلم، بن خواجه‌يم. بوڭا دليل: درت سنه‌در بوراده‌يم؛ بر تك آدمه طريقت ويرسه ايدم، شبهه‌يه حقّڭز اولوردى. بلكه يانمه گلن هركسه ديمشم: ايمان لازم، إسلاميت لازم؛ طريقت زمانى دگل.

أگر ديرسه‌ڭز: سڭا سعيدِ كردى ديرلر. بلكه سنده عنصريت‌پرورلك فكرى وار؛ او ايشمزه گلمييور.

بن ده ديرم: هَىْ أفنديلر! أسكى سعيد و يڭى سعيدڭ يازدقلرى ميدانده. شاهد گوسترييورم كه: بن {َاْلاِسْلاَمِيَّةُ جَبَّتِ الْعَصَبِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةَ} فرمانِ قطعيسيله، أسكى زماندن بَرى منفى ملّيت و عنصريت‌پرورلگه، آوروپانڭ بر نوع فرنك علّتى اولديغندن، بر زهرِ قاتل نظريله باقمشم. و آوروپا، او فرنك علّتنى إسلام ايچنه آتمش؛ تا تفرقه ويرسين، پارچه‌لاسين، يوتماسنه حاضر اولسون دييه دوشونور. او فرنك علّتنه قارشى أسكيدن بَرى تداوى‌يه چاليشديغمى، طلبه‌لرم و بڭا تماس ايدنلر بيلييورلر. مادام بويله‌در؛ هَىْ أفنديلر!. هر بر حادثه‌يى بهانه طوتوب، بڭا صيقنتى ويرمگه سبب نه‌در عجبا؟ شرقده بر نفر خطا ايتسه، غربده بر نفره عسكرلك مناسبتيله زحمت و جزا ويرمك.. ويا إستانبولده بر أصنافڭ جنايتيله، بغدادده بر دكاّنجى‌يى أصنافلق مناسبتيله محكوم ايتمك نوعندن، هر حادثۀِ دنيويه‌ده بڭا صيقنتى ويرمك، هانگى اصول ايله‌در؟ هانگى وجدان حكم ايدر؟ هانگى مصلحت إقتضا ايدر؟