هم شو كائناتڭ حاكمِ حكيمى، شو كائناتڭ تحوّلاتنده‌كى مقصد و غايه‌يى تضمّن ايدن طلسمِ مغلقنى و موجوداتڭ ”نره‌دن؟ نره‌يه؟ و نه اولدقلرى“ اولان شو اوچ سؤالِ مشكلڭ معمّاسنى بر ألچى واسطه‌سيله عموم ذى‌شعورلره آچديرمق ايسته‌مسنه مقابل، أڭ واضح بر صورتده و أڭ أعظمى بر درجه‌ده حقائقِ قرآنيه واسطه‌سيله او طلسمى آچان و او معمّايى حلّ ايدن، ينه بِالبداهه او ذاتدر.

هم شو عالمڭ صانعِ ذو الجلالى، بتون گوزل مصنوعاتيله كندينى ذى‌شعور اولانلره طانيتديرمسى و قيمتلى نعمتلر ايله كندينى اونلره سَوْديرمسى، بِالضروره اونڭ مقابلنده ذى‌شعور اولانلره مرضياتى و آرزوىِ إلٰهيه‌لرينى بر ألچى واسطه‌سيله بيلديرمسنى ايسته‌مسنه مقابل، أڭ أعلا و أكمل بر صورتده، قرآن واسطه‌سيله او مرضيات و آرزولرى بيان ايدن و گتيرن، ينه بِالبداهه او ذاتدر.

هم ربّ العالمين، ميوۀِ عالم اولان إنسانه، عالمى ايچنه آلاجق بر وسعتِ إستعداد ويرديگندن و بر عبوديتِ كلّيه‌يه مهيّا ايتديگندن و حسّياتجه كثرته، دنيايه مبتلا اولديغندن، بر رهبر واسطه‌سيله، يوزلرينى كثرتدن وحدته، فانيدن باقى‌يه چويرمك ايسته‌مسنه مقابل؛ أڭ أعظم بر درجه‌ده، أڭ أبلغ بر صورتده، قرآن واسطه‌سيله أڭ أحسن بر طرزده رهبرلك ايدن و رسالتڭ وظيفه‌سنى أڭ أكمل بر طرزده ايفا ايدن، ينه بِالبداهه او ذاتدر.

ايشته موجوداتڭ أڭ أشرفى اولان ذى‌حيات و ذى‌حيات ايچنده أڭ أشرف اولان ذى‌شعور و ذى‌شعور ايچنده أڭ أشرف اولان حقيقى إنسان و حقيقى إنسان ايچنده گچمش وظائفى أڭ أعظمى بر درجه‌ده، أڭ أكمل بر صورتده ايفا ايدن ذات؛ ألبته بر معراجِ أعظم ايله قاب قوسَيْنه چيقه‌جق، سعادتِ أبديه قپوسنى چالاجق، خزينۀِ رحمتى آچاجق، ايمانڭ حقائقِ غيبيه‌سنى گوره‌جك، ينه او اولاجقدر.