شيطان دوندى و ديدى: قرآن بشر كلامنه بڭزه‌يور. اونلرڭ محاوره‌سى طرزنده‌در. ديمك، بشر كلاميدر. أگر اللّٰهڭ كلامى اولسه؛ اوڭا ياقيشه‌جق، هر جهتجه خارق العاده بر طرزى اولاجقدى. اونڭ صنعتى ناصل بشر صنعتنه بڭزه‌مييور، كلامى ده بڭزه‌مه‌ملى؟

جوابًا ديدم:

ناصلكه پيغمبريمز (ع‌ص‌م) معجزاتندن و خصائصندن باشقه، أفعال و أحوال و أطوارنده بشريتده قالوب، بشر گبى عادتِ إلٰهيه‌يه و أوامرِ تكوينيه‌سنه منقاد و مطيع اولمش. او ده صوغوق چكر، ألم چكر و هكذا... هر بر أحوال و أطوارنده خارق العاده بر وضعيت ويريلمه‌مش. تا كه امّتنه أفعاليله إمام اولسون، أطواريله رهبر اولسون، عموم حركاتيله درس ويرسين. أگر هر أطوارنده خارق العاده اولسه ايدى، بِالذّات هر جهتجه إمام اولامازدى. هركسه مرشدِ مطلق اولامازدى. بتون أحواليله رحمةً لِلْعالمين اولامازدى. عينًا اويله ده: قرآنِ حكيم أهلِ شعوره إمامدر، جنّ و إنسه مرشددر، أهلِ كماله رهبردر، أهلِ حقيقته معلّمدر. اويله ايسه، بشرڭ محاوراتى و اسلوبى طرزنده اولمق ضرورى و قطعيدر. چونكه جنّ و إنس مناجاتنى اوندن آلييور، دعاسنى اوندن اوگرنييور، مسائلنى اونڭ لسانيله ذكر ايدييور، أدبِ معاشرتى اوندن تعلّم ايدييور و هكذا... هركس اونى مرجع ياپييور. اويله ايسه، أگر حضرتِ موسى عليه السلامڭ طوُرِ سيناده ايشيتديگى كلام اﷲ طرزنده اولسه ايدى، بشر بونى ديڭله‌مكده و ايشيتمكده تحمّل ايده‌مزدى و مرجع ايده‌مزدى. حضرتِ موسى عليه السلام گبى بر اولو العزم، آنجق بر قاچ كلامى ايشيتمگه تحمّل ايتمشدر. موسى عليه السلام ديمش:

{اَهٰكَذَا كَلاَمُكَ قَالَ اﷲُ لِى قُوَّةُ جَمِيعِ اْلاَلْسِنَةِ}