إسلاميتڭ خريستيانلق و سائر دينلره جهتِ فرقنڭ سرِّ حكمتى شودر كه:

إسلاميتڭ أساسى، محضِ توحيددر؛ وسائط و أسبابه تأثيرِ حقيقى ويرمييور، ايجاد و مقام جهتيله قيمت ويرمييور. خريستيانلق ايسه ”ولديت“ فكرينى قبول ايتديگى ايچون، وسائط و أسبابه بر قيمت ويرر، أنانيتى قيرماز. عادتا ربوبيتِ إلٰهيه‌نڭ بر جلوه‌سنى عزيزلرينه، بيوكلرينه ويرر.

{اِتَّخَذُوا اَحْبَارَهُمْ وَ رُهْبَانَهُمْ اَرْبَابًا مِنْ دُونِ اﷲِ}

آيتنه ماصدق اولمشلر. اونڭ ايچوندر كه، خرستيانلرڭ دنياجه أڭ يوكسك مرتبه‌ده اولانلرى، غرور و أنانيتلرينى محافظه ايتمكله برابر سابق آمريقا رئيسى ويلسون گبى، متعصّب بر ديندار اولور. محضِ توحيد دينى اولان إسلاميت ايچنده، دنياجه يوكسك مرتبه‌ده اولانلر، يا أنانيتى و غرورى بيراقه‌جق ويا ديندارلغى بر درجه بيراقه‌جق. اونڭ ايچون بر قسمى لاقيد قالييورلر، بلكه دينسز اولويورلر.

آلتنجى مسئله: منفى ملّيتده و عنصريت فكرنده إفراط ايدنلره ديرز كه:

أوّلا: شو دنيا يوزى، خصوصًا شو مملكتمز، أسكى زماندن بَرى چوق مهاجرتلره و تبدّلاته معروض اولمقله برابر؛ مركزِ حكومتِ إسلاميه بو وطنده تشكيل اولدقدن صوڭره، أقوامِ سائره‌دن پروانه گبى چوقلرى ايچنه آتيلوب، توطّن ايتمشلر. ايشته بو حالده لوحِ محفوظ آچيلسه آنجق حقيقى عنصرلر بربرندن تفريق ايديله‌بيلير. اويله ايسه، حقيقى عنصريت فكرينه، حركتى و حميتى بنا ايتمك، معناسز و هم پك ضررليدر. اونڭ ايچوندر كه: منفى ملّّيتجيلرڭ و عنصريت‌پرورلرڭ رئيسلرندن و دينه قارشى پك لاقيد بريسى، مجبور اولمش، ديمش: ”ديل، دين بر ايسه؛ ملّت بردر.“ مادام اويله‌در. حقيقى عنصريته دگل؛ بلكه ديل، دين، وطن مناسباتنه باقيله‌جق. أگر اوچى بر ايسه، ذاتًا قوّتلى بر ملّت؛ أگر برى نقصان اولورسه، تكرار ملّيت دائره‌سنه داخلدر.