مكتوبات | يگرمى طوقوزنجى مكتوب | 636
(560-665)

أوت بوگون تاريخِ عالمده هيچ بر نسل، شجره ايله و سندلرله و عنعنه ايله بربرينه متّصل و أڭ يوكسك شرف و عالى حسب و أصيل نسب ايله ممتاز هيچ بر نسل يوقدر كه، آلِ بيتدن گلن سيّدلر نسلى قدر قوّتلى و أهمّيتلى بولونسون. أسكى زماندن بَرى بتون أهلِ حقيقتڭ فرقه‌لرى باشنده اونلر و أهلِ كمالڭ نامدار رئيسلرى ينه اونلردر. شيمدى ده، كميةً ميليونلرى گچن بر نسلِ مباركدر. مُتَنَبِّهْ و قلبلرى ايمانلى و محبّتِ نبوى ايله طولو و جهان‌دگر شرفِ إنتسابيله سرفرازدرلر. بويله بر جماعتِ عظيمه ايچنده‌كى مقدّس قوّتى تهييج ايده‌جك و اويانديره‌جق حادثاتِ عظيمه وجوده گلييور. ألبته او قوّتِ عظيمه‌ده‌كى بر حميتِ عاليه فوران ايده‌جك و حضرتِ مهدى باشنه گچوب، طريقِ حق و حقيقته سَوق ايده‌جك. بويله اولمق و بويله اولماسنى؛ بو قيشدن صوڭره بهارڭ گلمه‌سى گبى، عادت اللّٰهدن و رحمتِ إلٰهيه‌دن بكلرز و بكله‌مكده حقلى‌يز.


ايكنجى إشارت، يعنى آلتنجى إشارت: حضرتِ مهدينڭ جمعيتِ نورانيه‌سى، سفيان قوميته‌سنڭ تخريباتجى رژيمِ بدعه‌كارانه‌سنى تعمير ايده‌جك، سنّتِ سنيه‌يى إحيا ايده‌جك؛ يعنى عالمِ إسلاميتده رسالتِ أحمديه‌يى (ع‌ص‌م) إنكار نيّتيله شريعتِ أحمديه‌يى (ع‌ص‌م) تخريبه چاليشان سفيان قوميته‌سى، حضرتِ مهدى جمعيتنڭ معجزه‌كار معنوى قلنجيله ئولديريله‌جك و طاغيتيلاجق.


هم عالمِ إنسانيتده إنكارِ الوهيت نيّتيله مدنيت و مقدّساتِ بشريه‌يى زير و زبر ايدن دجّال قوميته‌سنى، حضرتِ عيسى عليه السلامڭ دينِ حقيقيسنى إسلاميتڭ حقيقتيله برلشديرمگه چاليشان حميتكار و فداكار بر عيسوى جماعتى نامى آلتنده و ”مسلمان عيسويلرى“ عنواننه لايق بر جمعيت، او دجّال قوميته‌سنى، حضرتِ عيسى عليه السلامڭ رياستى آلتنده ئولديره‌جك و طاغيده‌جق؛ بشرى، إنكارِ الوهيتدن قورتاره‌جق.

سس يوق