مكتوبات | يگرمى طوقوزنجى مكتوب | 651
(560-665)

ايشته بو سرّه بناءً؛ أهلِ ولايت، خدمت و مشقّت و مصيبت و كلفتى خوش گورويورلر، نازلانمييورلر، شكوا ايتمييورلر. ”الحمد ِﷲِ على كلّ حال“ دييورلر. كشف و كرامت، أذواق و أنوار ويريلديگى وقت، بر إلتفاتِ إلٰهى نوعندن قبول ايدوب سترينه چاليشييورلر. فخره دگل، بلكه شكره، عبوديته داها زياده گيرييورلر. چوقلرى او أحوالڭ إستتار و إنقطاعنى ايسته‌مشلر، تا كه عمللرنده‌كى إخلاص زده‌لنمه‌سين. أوت مقبول بر إنسان حقّنده أڭ مهمّ بر إحسانِ إلٰهى، إحساننى اوڭا إحساس ايتمه‌مكدر؛ تا نيازدن نازه و شكردن فخره گيرمه‌سين.


ايشته بو حقيقته بناءًدر كه، ولايتى و طريقتى ايسته‌ينلر؛ أگر ولايتڭ بعض ترشّحاتى اولان أذواق و كراماتى ايسترلرسه و اونلره متوجّه ايسه و اونلردن خوشلانسه؛ باقى اُخروى ميوه‌لرى، فانى دنياده، فانى بر صورتده يمك قبيلندن اولمقله برابر؛ ولايتڭ مايه‌سى اولان إخلاصى غيب ايدوب، ولايتڭ قاچماسنه ميدان آچار.


يدنجى تلويح: ”درت نكته“در.


برنجى نكته: شريعت طوغريدن طوغرى‌يه، گولگه‌سز، پرده‌سز، سرِّ أحديت ايله ربوبيتِ مطلقه نقطه‌سنده خطابِ إلٰهينڭ نتيجه‌سيدر. طريقتڭ و حقيقتڭ أڭ يوكسك مرتبه‌لرى، شريعتڭ جزءلرى حكمنه گچر. يوقسه دائما وسيله و مقدّمه و خادم حكمنده‌درلر. نتيجه‌لرى، شريعتڭ محكماتيدر. يعنى: حقائقِ شريعته يتيشمك ايچون، طريقت و حقيقت مسلكلرى، وسيله و خادم و باصامقلر حكمنده‌در. گيت گيده أڭ يوكسك مرتبه‌ده، نفسِ شريعتده بولونان معناىِ حقيقت و سرِّ طريقته إنقلاب ايدرلر. او وقت، شريعتِ كبرانڭ جزءلرى اولويورلر. يوقسه بعض أهلِ تصوّفڭ ظن ايتدكلرى گبى، شريعتى ظاهرى بر قشر، حقيقتى اونڭ ايچى و نتيجه‌سى و غايه‌سى تصوّر ايتمك طوغرى دگلدر. أوت شريعتڭ، طبقاتِ ناسه گوره إنكشافاتى آيرى آيريدر. عوامِ ناسه گوره ظاهرِ شريعتى، حقيقتِ شريعت ظن ايدوب، خواصّه منكشف اولان شريعتڭ مرتبه‌سنه ”حقيقت و طريقت“ نامى ويرمك ياڭليشدر. شريعتڭ عموم طبقاته باقه‌جق مراتبى وار.

سس يوق