شعاعلر | اون اوچنجى شعاع | 517
(489-558)

عزيز، صدّيق قارداشلرم


بن گرچه سزڭله صورةً گوروشه‌مييورم، فقط سزڭ ياقينڭزده و برابر بر بناده بولونديغمدن چوق بختيارم و متشكّرم. و إختيارم اولمادن بعضًا لزوملى تدبيرلر إخطار ايديلير. أزجمله بريسى: يانمده‌كى قوغوشه ماصونلر طرفندن هم يالانجى، هم جاسوس بر محبوس گوندريلمش. تخريب قولاى اولماسندن خصوصًا بويله هايلاز گنجلرده او حريف بڭا چوق صيقنتى ويرمه‌سى و او گنجلرى إفساد ايتمه‌سى ايله بيلدم كه: سزلرڭ إرشاد و إصلاحلريڭزه قارشى، زندقه إفساده و أخلاقلرى بوزمغه چاليشييور. بو وضعيته قارشى غايت إحتياط و ممكن اولديغى قدر أسكى محبوسلردن گوجنمه‌مك و گوجنديرمه‌مك و ايكيلگه ميدان ويرمه‌مك و إعتدالِ دم و تحمّل ايتمك و ممكن اولديغى درجه‌ده بزم آرقداشلر اخوّتلرينى و تساندلرينى تواضع ايله و محويتله و تركِ أنانيتله تقويه ايتمك غايت لازم و ضروريدر. دنيا ايشلريله مشغول اولمق بنى اينجيتييور، سزڭ درايتڭزه إعتماد ايدوب ضرورت اولمادن باقه‌مييورم.


قارداشلرم


هر إحتماله قارشى بو صباح إخطار ايديلن بر مسئله‌يى بيان ايتمك لازم گلدى. بزم، قرآندن آلديغمز حقيقتلر؛ گونش، گوندوز گبى شك و شبهه و تردّدى قالديرمديغنى يگرمى سنه‌دن بَرى ”عجبا زنديق فيلسوفلر بوڭا قارشى نه دييه‌جكلر و طاياندقلرى نه‌در؟“ دييه نفسم و شيطانم چوق آراشديرديلر. هيچ بر كوشه‌ده بر قصور بولامدقلرندن صوصديلر. ظن ايدرم، چوق حسّاس و ايش ايچنده بولونان نفس و شيطانمى صوصديران بر حقيقت، أڭ متمرّدلرى ده صوصديرر. مادام بز بويله صارصيلماز و أڭ يوكسك و أڭ بيوك و أڭ أهمّيتلى و فيآت تقدير ايديلمز درجه‌ده قيمتدار و بتون دنياسى و جانى و جانانى بهاسنه ويريلسه ينه اوجوز دوشن بر حقيقتڭ اوغرنده و يولنده چاليشييورز؛ ألبته بتون مصيبتلره و صيقنتيلره و دشمنلره كمالِ متانتله مقابله ايتمه‌مز گركدر. هم بلكه قارشيمزه آلدانمش ويا آلداتيلمش بعض خواجه‌لر و شيخلر و ظاهرده متّقيلر چيقارتيلير. بونلره قارشى وحدتمزى، تسانديمزى محافظه ايدوب اونلر ايله اوغراشمامق لازمدر، مناقشه ايتمه‌مك گركدر


سعيد النورسى


سس يوق