أوت {يَسْتَحِبُّونَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا عَلَى اْلاٰخِرَةِ} إشارتيله بو عصر، حياتِ دنيويه‌يى حياتِ اُخرويه‌يه، أهلِ إسلامه ده بيله‌رك سوه‌رك ترجيح ايتديردى. هم بيڭ اوچ يوز اوتوز درت (١٣٣٤) تاريخندن باشلايوب، اويله بر رژيم أهلِ إسلام ايچنه ده صوقولدى. أوت {عَلَى اْلاٰخِرَةِ} جفر و أبجد حسابيله (١٣٣٣) ويا درت ايده‌رك، عين وقتده أسكى حربِ عموميده إسلاميت دشمنلرى غلبه چالمقله، معاهده شرطلرينى، دنياىى دينه ترجيح رژيمى مبدئنه توافق ايدييور. ايكى اوچ سنه صوڭره بِالفعل نتيجه‌لرى گورولدى.
* * *
    عزيز، صدّيق قارداشلرم!
    بو شدّتِ صوغوقده سزدن خبر آلماديغم ايچون مراق أيلييورم. سزه، بو صوغوغڭ بڭا ويرديگى شفقتلى بر أنديشه‌دن چيقان آرقه‌ده‌كى مسئله‌يى گوندرييورم. بلكه سزه ده فائده‌سى اولور.
    هم بوراجه فائده‌سى گورولن حشره دائر پارچه‌لرى اوننجى سوزڭ آخرنده طوپلايوب، بر لاحقه‌سى حكمنه گلمشدر. برنجى پارچه، طوقوزنجى شعاع اولان مقدّمۀِ حشريه، اوننجى سوزڭ آرقه‌سنده يازيلاجق. و بونڭ آرقه‌سنده، او مقدّمۀِ حشريه‌نڭ برنجى مقامنڭ يرنده و بدلنه اوتوزنجى لمعه‌نڭ إسمِ حيّه دائر دردنجى رمز يازيلاجق. بونڭ آرقه‌سنده، ايكنجى شعاع اولان توحيد رساله‌سنڭ حشرى إثباتنه دائر خاتمه‌سنڭ باشندن، تا ”بو حشرڭ درت مسئله‌سى شيمديلك يتر. ينه صدديمزه دونويورز.“ جمله‌سنه قدر يازيلاجق. صوڭره بونڭ آرقه‌سنده إختيارلر لمعه‌سنڭ بشنجى رجاسنڭ اورته‌سندن باشلايان، ”أوت، نصِّ حديث ايله نوعِ بشرڭ أڭ ممتاز شخصيتلرى اولان يوز يگرمى درت بيڭ أنبيانڭ إلٰى آخر.“ تا آلتنجى رجايه قدر يازيلاجق. أگر حشره عائد، سائر رساله‌لرده بونلر گبى پارچه‌لر وارسه، مناسب  گورسه‌ڭز علاوه ايدرسڭز. بونلرڭ هيئتِ مجموعه‌سنڭ تأثيرى بيوكدر.