Первый Вопрос: Существуют три источника суннетов Посланника Почтеннейшего (МЕИБ): Это его слова, поступки и состояния. И эти три части тоже делятся на три группы: Фераиз (обязательные), нафиле (желательные) и его адат-и хасене (прекрасные обычаи).

В части следования обязательным и необходимым суннетам есть принуждение, а в оставлении их существуют муки и наказание. И каждый обязан следовать им.

В части невафиль (желательных) суннетов, посредством повелений к добрым делам, верующие опять-таки несут обязательство их выполнения. Но только в оставлении их нет страданий и наказаний. В их выполнении и следовании существуют великие воздаяния, а искажение и изменение их являются бид’атом и заблуждением. А также это великая ошибка.

А что касается его высочайших нравов и прекрасных поступков, то с точки зрения мудрости и благополучия, личной, семейной и общественной жизни, подражать и следовать им является весьма похвальным. Потому что, подобно тому, как в каждом его обычном поступке содержится много жизненной пользы, со следованием же им эта благонравие и обычаи записываются в образе поклонения.

Да, поскольку по согласию друзей и врагов, Зат-и Ахмедия (МЕИБ) удостоился самой высокой степени прекрасной нравственности. И поскольку по всеобщему согласию он является самой известной и выдающейся личностью среди рода человеческого. И поскольку он, по подтверждению его тысяч чудес и по свидетельству образованного им Мира Ислама и его совершенства, и по подтверждению истин Мудрого Корана (глашатаем и оповестителем которого он был), является самым совершенным безукоризненным человеком и совершенным наставником. И поскольку благодаря результатам следования ему, миллионы величайших людей совершенствуясь на степенях совершенства, достигли счастья в обоих мирах. То конечно суннеты и поступки этой Личности (МЕИБ) являются самыми прекрасными образцами для подчинения, и самым надежным наставником для следования. И это самые прочные законы, рассматриваемые как основные правила.