Второй Пункт: Любовь к Аллаху делает необходимым следование Суннетам Мухаммеда (МЕИБ). Потому что: любить Аллаха - это значит выполнять то, чем Он доволен. А Его довольство в некоем самом совершенном виде проявляется в Личности Мухаммеда (МЕИБ). Быть похожим на Личность Ахмеда (МЕИБ) в действиях и поступках можно с двух сторон.

Одна из них: С точки зрения любви к Аллаху, это следование делает необходимым подчинение Его повелениям и действия в кругу Его довольства. Потому что в этом деле самым совершенным имамом (духовным главой) является Личность Мухаммеда (МЕИБ).

Вторая: Поскольку Личность Ахмеда (МЕИБ) является самым значительным поводом бесчисленных божественных даров для людей. То конечно Он (МЕИБ) достоин бесконечной любви, выражающейся ради довольства Всевышнего. И если подражание возможно, то по своему естеству человек стремится подражать любимому человеку. Таким образом, для влюбленных в Хабибуллаха (МЕИБ) становится строго необходимым посредством следования суннетам сания, стараться быть похожим на него.

Третий пункт: Подобно тому, как у Всевышнего существует бесконечная милость, точно также у Него есть и бесконечная любовь. И подобно тому, как Он в некоем бесконечном виде побуждает любить Себя через находящиеся во всей вселенной убранства и красоты созданий, точно также Он любит свои создания, а особенно разумных созданий, которые отвечают любовью на Его любовь. И становится несомненно ясным то, насколько является значительной и высокой целью постараться привлечь к себе влюбленный взгляд Божественной Сути, у которой все прелести, красоты, наслаждения и дары Рая, являются лишь одним блеском Его милости.

Поскольку посредством повествования Божественного слова возвещено, что Его любви можно удостоится только лишь со следованием Суннетам Ахмедия (МЕИБ), то становится ясным, что следование Суннетам Ахмедия (МЕИБ) является некоей самой великой целью человека и самой важной обязанностью человечества.