Да, тот, кто верует во Всевышнего, конечно будет подчиняться Ему. А среди путей подчинения, самым приемлемым, самым верным и самым коротким, без сомнений является путь, который указал и следовал Хабибуллах (МЕИБ). Да, требование от разумных существ благодарности по отношению к этим благам Зат-и Керим-и Зульджемалем (Аллах), который в такой степени заполнил милостью эту вселенную, является необходимым и очевидным. А также этот Зат-и Хаким-и Зульджаляль, который в такой степени украсил эту вселенную чудесами искусств, конечно и несомненно сделает себе собеседником и выразителем одного самого выдающегося среди разумных существ, и для своих рабов сделает его возвестителем и имамом. И этот Зат-и Джемили Зулькемаль, который удостоил вселенную не поддающимся подсчету отражениям своей красоты и совершенства, конечно и несомненно некоей личности, которую Он полюбил, и которая является самым содержательным и совершенным образцом и источником Его Красоты, Совершенства, Имен и Искусств, проявления которых Он пожелал, в любом случае даст ему самую великое состояние поклонения, и сделав его образцом для других, направит каждого к следованию за ним, чтобы и у других стало заметным это прекрасное состояние.

Одним словом, любовь к Аллаху, вызывая необходимость, влечет за собой следование суннетам-сания. Как счастлив тот, чья доля в следовании суннетам-сания преобладает. Горе тому, кто не оценив суннеты-сания, входит в бид’аты (ересь, нововведения в религии).

ШЕСТОЙ ПУНКТ: Посланник Почтеннейший (МЕИБ) сказал:

«Все бид’аты являются заблуждениями, а все заблуждения ведут в огонь». (Хадис)

То есть, со смыслом:

«Сегодня Я завершил для вас вашу религию». (Коран 5:3)

после того, как законы Прекрасного Шариата и правила суннетов сания нашли свое совершенство и были завершены, новыми измышлениями выражать не удовольствие этими правилами, или же - боже упаси и абсолютно невозможно - измышлять бид’аты, порождающие чувства замечать в этих правилах изъяны, является заблуждением и огнем.