Prijsi I Rinise | Prijsi I Rinise | 113
(1-162)

Sekreti i pestë: Në një hadith thuhet HADÝTHI (Apo siç ka thënë) Disa tarikatçinj këtë Hadith të Pejgamberit e kanë përkthyer me një formë të habitshme që nuk përputhet me besimin islam. Derisa ajo ka rrjedhur nga disa dashnorët e All-llahut, fytyrën shpirtërore të njeriut, kanë shikuar sikur e shikon I Gjithëmëshirshmi. Këta mistikë, për këtë mund të falen, se nga dehja e dashurisë ato nuk kanë mundur të mendojnë mirë.Por ata që mund të mendojnë mirë, nuk mund t’i pranojnë mendimet e tyre këtë. Kështu, të gjithë Universin që e drejton si një vilë, si një shtëpi; dhe yjet në një formën më të mirë dhe ato në lehtësinë e atomëve që i sjellë i rregullon, atomët si nëpunësit e bindshëm që i detyron një Zot patëmeta, që nuk ka ndihmës apo shok,ajet 27)

që ta shikosh njeriun me atë Funksion nuk është e drejtë. Ndërsa edhe nga AJETI 28 )

kuptohet se asnjë send nuk i ngjanë Atij. Por ne vetëm me shembuj mund t’i njohim funksionet e Tij. Pra, ne me shikimin tonë mund ta njohim “Shikuesin” apsolut. Hadithi që përmendëm më parë ka edhe shumë kuptime të tjera, por njëri është që: Njeriu është në gjendje t’i sqarojë të gjitha funksionet e të Gjithëmëshirëshmit. Ja siç treguam edhe më parë funksioni i të Gjithëmëshirëshmit është vetëm Ai që nga njëmijë e një Emërat Hyjnore që funksionojnë në fytyrën e universit duke sqaruar Vehten. Pra siç në fytyrën e botës dhe në vendet e panumërta me Emrin e Tij I Gjithëmëshirëshëm sqaron edukatën e Tij të apsolute. Njësoj edhe në fytyrën e cilësive të përgjithëshme të njeriut edhe në Botën e Universin i sqarohen të gjithë shkëlqimet e Gjithëmëshirëshmit. Dhe me këtë japë shenjë se, Emrat e Gjithëmëshirëshmit aq pasqyrohen në gjërat e gjalla veçanërisht nëpër njerëz që: Siç dielli kur bie në pasqyrë dikush asaj që po mund të thojë se “ pasqyrë është dielli” pra edhe për arsye se tek njeriu pasqyrohet Funksioni i të Gjithëmëshirëshmit është e mundur që mistikët të të thonë se “ tek njeriu sqarohet funksioni i të Gjithëmëshirëshmit”. Dhe për këtë arsye është se disa tarikatçinjët thonë: “ Përveç Atij nuk ekziston gjë”

Nuk ka ze