Худди шунингдек, суиихтиёридан келиб чиққан куфр сархушлиги ила ва залолат девоналиги ила Сонеъи Ҳакиймнинг бу дунё мусофирхонасини тасодиф ва табиат ўйинчоғи деб ўйлаб ҳамда Илоҳий Исмларнинг жилваларини янгилаб турадиган санъат асарларининг замон ўтиши билан вазифаларини битириб, ғайб оламига кўчишларини қатл ила йўқ қилиш деб тасаввур қилиб; ва тасбеҳот садоларини абадий завол ва фироқ фарёди деб ўйлаганидан; Самадоний мактублар бўлмиш бу мавжудот саҳифаларини маъносиз, аралаш-қуралаш деб тасаввур қилганидан; ва олами раҳматга йўл очувчи қабр эшигини йўқлик зулматининг оғзи сифатида тасаввур қилганидан; ва ажални, ҳақиқий дўсту ёрлар билан висол даъвати бўлгани ҳолда, жами дўсту ёрлардан фироқ-айрилиқ навбати деб ўйлаганидан; ўзини даҳшатли бир аламли азобга гирифтор қилади... Ҳамда мавжудотни, ҳам Жаноби Ҳақнинг исмларини ҳам мактубларини инкор ва ҳақорат ва пастга ургани учун марҳаматга ва шафқатга лойиқ эмас, аксинча, қаттиқ бир азобга мустаҳиқдир. Ҳеч бир жиҳатда марҳаматга лойиқ эмас.

Хуллас, эй бадбахт аҳли залолат ва бузғунчилар! Бу даҳшатли таназзулни ва эзувчи тушкунликни қайси такомилингиз, қайси фанларингиз, қайси камолотингиз, қайси маданиятингиз, қайси тараққиётингиз кетказа олади?