Ҳа, ойна муҳофаза этилмоги лозим, чунки у орқали кўрсатилади. Устознинг руҳи ва қалби эса бир ойнадир, Жаноби Ҳақдан келган файзни ўзида акс эттиради. Шогирдига акс эттирилишига ҳам сабабчи бўлади. Файз нуқтасида сабабчиликдан ортиқ мақом берилмаслиги лозимдир. Ҳатто баъзан бўладики, манба деб ўйланган бир устоз, на ойнадир, на манбадир. Балки шогирдининг ихлосининг софлиги ила ва алоқасининг қуввати ила ва унга диққатни қаратишлик ила у шогирд, бошқа йўлда олган файзларини устозининг руҳ ойнасидан келган деб билади. Бамисоли баъзи одам, гипноз йўли билан бир ойнага диққат қила-қила хаёлида олами мисолга қараган бир дарча очилиб, у ойинада кўп ғаройиб манзараларни мушоҳада этгандек. Ҳолбуки ойнада эмас, балки ойнага қаратилган диққат назари туфайли, ойнанинг ташида ҳаёлига бир дарча очилганки, кўринмоқда. Шунинг учундирки, баъзан ноқис бир шайҳнинг холис муриди, шайҳидан кўра комилроқ бўлиши мумкин. Ва қайтиб келиб, шайҳини иршод этади ва шайҳининг шайҳи бўлади.