Ҳам, модомики бу қадар лутфкор асарлари, кўрсатаётган марҳамати ва санъатининг гароиблари ила шуур эгаларига ўзини таниттиришни, севдиришни истар экан, албатта, шуур эгаларидан кутган орзуларини ва Ўзининг розилигини топиш учун улар қилиши лозим ишларнинг нимадан иборот эканини бир мубаллиг воситаси ила билдиражакдир. Шундай экан, у шуур эгаларининг ичидан бирини тайин этаб, у орқали Рубубийятини эълон этажакдир. Ва севикли санъатларини намойиш этиш учун бир далолатчини ҳузурига олиш билан шарафлантириб, санъатларининг ташҳирига восита этажакдир. Ва у олий мақсадларини бошқа зишуурларга билдириш орқали камолотини кўрсатиш учун бир кишини муаллим қилиб тайин этажакдир. Ва бу коинотнинг ичига киритган тилсими ва бу мавжудотда яширган Рубубийят муаммоси маъносиз қолмаслиги учун, албатта, бир раҳбар тайин этажакдир. Ва яратиб кўзлар томошасига ёйиб қўйган санъат гўзалликлари фойдасиз ва абас қолмаслиги учун уларнинг яратилиш мақсадларидан дарс берадиган бир раҳбар тайин қилиб қўяжакдир. Ҳам, Ўзи рози бўладиган ишларни зишуурларга етказиш учун улардан бирини бутун зишуурлрдан устун мақомга чиқаражак ва марзиётини унга билдиражак, уларга юборажакдир. Модомики ҳақиқат ва ҳикмат шуни лозим топмоқда ва бу вазифага лойиқ Ҳазрати Муҳаммад алайҳиссолату вассаламдир. Чунки у зот ишлари ила у вазифаларни энг мукаммал бир суратда бажо келтиргандир. У ташкил этган Ислом олами ва кўрсатган Исломият нури унинг ишларига бир одил шаҳид ва тасдиқловчидир. Шундай бўлгач, у Зот тўғридан-тўғри бутун коинот устига чиқиб, бутун мавжудотдан ўтиб бир мақомга бормоғи лозимдирки, бутун маҳлуқотнинг Холиқи ила умумий, улвий, куллий бир суҳбат этсин. Хуллас, Меърож ҳам бу ҳақиқатни ифода этади.