一切赞颂和恩惠全归真主。他使我的学校获得了新生，用伊斯巴尔妥学校取代了瓦尼学校；从意义上复活了更多、更优秀的可爱可敬的学生和友人。同样使我明白：今世绝非如我先前错误的想像是空旷与荒芜，更不是废墟与毁灭，而是真主——真正的执掌者，睿智地将人为的一幕换成另一种景象，以便更新交替。正如一个果实被摘走，新的果实就会长出来。人间的消亡和离别是一种更替和刷新。因而，无需因友人的失去产生无尽的悲痛。从伊玛尼的角度而言，产生的是离别后的温馨痛苦，因为最终要在享乐的世界会晤。

就这样，曾令人触目惊心的那一幕使我顿时领悟，为我揭去了宇宙万物曾笼罩我的黑暗帷幕。当时在那种启人心智的情形下，我想再一次感赞真主，为了全面地描述这种真境，我用阿拉伯语写了下面这段赞辞：

“感赞真主！伊玛尼的真光使阴森恐怖的天灾、死敌及呜咽的孤儿变成了温顺可亲的朋友和赞念真主的、乐观向上的主人。”

意思是说：我把最终的赞颂献给真主，他赐予我伊玛尼的真光，这是无穷隆恩的源泉，它改变了我昏聩的自性中闪现出的可怕景象，我昏聩的自性由于受到了痛苦景象的强烈刺激，意识到一部分万物是敌人和天灾，另一部分是触目惊心的殡仪，还有一部分是无依无靠、泣不成声的孤儿。这一真光让万物发生了翻天覆地的变化，甚至我以慧眼看到昔日的天灾和敌人竟然是兄弟和朋友……昔日令人触目惊心的殡仪竟然是和蔼可亲的活人或者说他们是功到期满的人。泣不成声的孤儿的号哭是抑扬顿挫的赞主辞。我带着充斥我私人世界的宇宙万物把一切赞颂呈献给真主，万物和我心口一致、心灵相通地齐声赞主。我们通过各自的形态语言和集体的形态语言齐声高赞：“感赞真主，赐予我们伊玛尼的真光。”

昏聩的思想导致的那种可怕、令人触目惊心的情形，使生活失去了甜蜜，将生活的享受化为乌有；希望遭到了遏制，枯竭了希望之源。专属于我的那一点被局限在小范围的享受和恩惠也不复存在。所有的这一切通过伊玛尼的光辉发生了翻天覆地的变化。我在其它书信中也作了论述。这一真光将先前卷缩在心周围的狭小范围拓展至几乎囊括整个宇宙的宽广范围，使今后两世成为充满恩惠和慈悯的两桌宴席。这种恩惠取代了昔日在“护尔护尔”学校的快乐。不仅如此，甚至到眼睛、耳朵、心等五官，身心愉悦、欣喜若狂的感觉超越平时数百倍。甚至这种感觉以信士的境界一直延伸至充满恩惠、垂手可得的两个时段之中。为此，面对这一事实，我由衷地感谢真主无穷无尽的恩惠，赞念到：

（感赞安拉，赐予我伊玛尼的真光，使今后两世充满了恩泽和慈爱。每位真信士，若蒙主许可，通过自己被开化的丰富的感官均能从两世中获益。）