至于最后一课，归于那些傀儡走卒的官员们。然而，也让他们从信仰的角度去收益吧，无论他们愿意与否。哪怕他们看一眼《光明书信集》，带着批判的眼光去阅读它，他们定会茅塞顿开。正如《古兰经》所言：

（（他们抑制恼怒且宽恕他人））

像我这样已经与世隔绝的七十五岁古稀老人，尘世中七十人中间能有他五个亲人，7000份《光明书信集》自如地履行着他光明的事业，他有千万个兄弟和后继者将他取而代之，在履行着伊玛尼的事业。像我这种人的坟墓要比监狱强百倍，尽管监狱比外面有限的自由、受人操控的生活安逸百倍也罢。因为此人和几百号狱友被迫承受着行使主权的监狱长、狱吏们的操控。正当独自承受着外部数百位官员的监控的同时，他从身边的很多朋友中得到了安慰和切实的尊重。

就这样，伊斯兰所要求的和睦待人和人的天性使然，囚犯们争先怜爱老人，尤其是非常时期。监狱的磨难变成了怜爱，为此，我宁可选择监狱。

当我被押送到第三法院的时候，由于年高体迈、体弱多病的我不适长时间站立，于是我就顺势坐在法庭门外的椅子上。突然，一位法官走过来，带着轻蔑的口气，愤愤不平地说：为什么不看好这个老东西，让他保持站立？！

不怜爱老人的这种举动使我的愤怒顿时传遍了全身。我转过身，当时一群穆斯林聚集在我的周围，他们用和善怜爱的眼光真情意切地看着我，没有人能驱散他们。此时，我的心中闪现了两种景象：

景象一：

《光明书信集》的那些鬼鬼祟祟的幕后敌人们，他们驯服某些官员，驱使他们作出类似的举措，想在众目睽睽之下丧尽我的人格，丧失我的民心，他们天真地猜想这样就能拦截“光明热”的洪流。刚才的凌辱是来自一个人的，而真主的慈爱让我看这一百个人对《光明书信集》及其学生所提供的信仰服务表示的尊重：你看看这些人，由于你的服务他们情真意切、心神相通地响应你。
第二天，正当我回答执行法官提出的问题时，厅堂对面的广场上聚集了上千人。他们脸上的表情溢于言表：“不要气人太盛！”，他们跟我心神相通，警察无法驱散他们，此时我的内心深处闪现这样的思绪：

白色恐怖下的这些人，他们找到了天性中苦苦寻觅的无穷的慰籍、永不破灭的光明、根深蒂固的信仰和永久幸福的喜讯。经多方打听，他们所苦苦寻觅的东西实际上就在《光明书信集》里，因而他们对我这个受人冷落的人表示了如此的敬重，这不是我自己的能力所及，只是因为我是伊玛尼的侍卫，也许我确实做了一些服务于伊玛尼的事情吧。