凭借这节辉煌经文神秘的光辉，派遣人类来这个世界的目的及其中的智慧尽显其中。这节经文教导人们明白真主创造了所有的存在，人们因此信仰真主，崇拜真主。人类的首要责任是了解真主，信仰真主，坚信真主的存在和独一，全心全意地膺服真主。

出于本性，人们都渴望永活不朽，人们无限的欲求伴随着无限的艰难困苦。认识真主、信仰真主，通过各种途径达到这种信仰和认识是人类永活的根本和关键，除此之外，人们的任何目标和成就都是卑微低下的，在许多情况下没有任何价值。

对此，我已在《光明书信集》中以有力的证据作了证明，在这里，在四个问题的框架里，我们仍需要以其中的论据重申，在当今世界，有两个陷阱动摇人们的信念，导致人们犹豫怀疑。
为使人们摆脱第一个陷阱，需要认识以下两个问题：

● 第一个问题：

在《书信三十一》中的《第十三束光芒》篇中，笔者已详细地作了证明。一般而言，在确凿的证据面前，大众的否认没有价值，即使有也极其虚弱。以斋月初看新月为例，如果有两个普通人看见了新月，即使数以千计的贵人、学者加以否认，宣称：“我们没看见新月”，他们的否认无法被证实，没有价值。作为明确的证据，两个证人相互支持和强化对方，相同的结果就自然产生；而作为否定者，一个人和一千人没有多大区别，每个人都是孤立的。确定目击者是根据事物的实际状况去做出判断，而不是凭自己的意愿去判断。如同我们所举的这个例子，如果有人说：“月亮在天空中！”，同时他的同伴用手指着月亮，两人就此有了共识，所见被强化。
而致力于否认的人并没依据具体的事实，而且也无法依据事实。因为有个定律众所周知：“非具体的否定，非直接地涉及具体的方位，无法被证实。”
举例来说：如果我确定某事在世界上存在，而你却否认。我只要举出一个证据，就很容易确定它的存在。而对你来说，要使你的否定成立，即证明某事不存在，那你必须穷究整个世界，甚至考察该事物不同方面的历史，只有做到这一步，你才能说：“它不存在，也不曾存在。