否认者并没有根据他所否认的事物而作判断，而是依据他自身的心态、见识、智力而判断，而且否定者也无法相互支持和强化其否定的程度。妨碍人们观察和认识事 物的表象和原因也形形色色，千差万别。谁都可以说：“我看不到，所以，根据我的信念，它不存在”。然而，没有人可以说：“它根本不存在”。如果有谁真这样 说了，尤其是涉及信仰问题时这样否认，那就是一个天大的谎言，说出这种话的人，既无能说真话，也不会纠正自己的错误。
简言之，在肯定的情况下，结果只是一个并且是唯一的。每一个肯定的例证都支持其它的例证。
与此相反，否定的结果不是单一的，而是多样的，多样化是由不同的个体而造成，每个个体都依据自身的判断说：“我的看法”或“我相信”，这样许多的个体引起多样的结果。由此，每个个体的例证不可能支持其它的例证。
因此，就我们开头所说的真理而言，多样化的结果无足轻重，反对信仰、不信者和否认者表面上的优势也不值一提。现在重要的是设法避免将犹疑侵入信仰者的确定和信仰中，然而，在这个时代，欧洲哲学家们倡导怀疑一切，否定一切，他们把怀疑的种子植入不幸的受骗者的大脑中，摧毁了他们的信念，毁坏了他们永恒的幸福。死神每天将三万多人逐出这个世界，这是一个不可回避的事实。死亡本来具有丰富的精神内涵，但却被人剥去其内涵，将其简单解释为被开除球籍，视之为生命的终结和永久的消亡。张开大口随时吞噬生命的坟墓不停地以死亡威胁着否认者，而他们仅以无奈和悲痛毒化着他们自己的生活。面对他们，你再体会：信仰是多么伟大的福祉啊！只有信仰才是生命的真谛。

● 第二个问题：
在讨论艺术和贸易时，往往涉及一个有重要的命题，一个人不论他多伟大、多么博学、多么有成就，但若他是艺术和贸易的门外汉，他在艺术或贸易领域的意见绝不会有任何权威，他们就此所作的评判和裁决也不会被认可，尤其在艺术方面，他们不可能达成共识。

举例来说，在诊断、治疗疾病方面，一名卓越的工程师无法与一名级别最低的医师相比。同样的道理，一名陷入物质领域的哲学家，他在精神领域愈行愈远，日益肤浅，对真理之光反应迟钝，他的智力仅限于目力所及之处，他的否定言辞在精神领域来看，毫无价值，不值一驳。

针对神圣的精神领域，涉及到神圣的统一性，数以千计的圣贤们众口一词、毫无异议，其中著名者如吉拉尼长老（愿真主净化他的机密），他在世之时，就已经看到了真主的御座，他以九十年的生命历程跋涉于精神领域，真主为他揭开了确定的三乘信仰的真相。与此相比，那些哲学家们的言辞价值何在？他们只沉浸于物质世界最普通的细节和繁多、琐碎的层面，面对精神导师们的工作，他们目瞪口呆。他们的否定和反对犹如轰轰雷鸣中的蝇蚊之声。