当我在黑暗中注视这个人类世界时，我的所有感官，我的心灵、我的精神、我的理智、我身体中所有的分子都随时为之而哀伤悲哭。突然，一道从《古兰经》中放射的光芒和力量粉碎了那些不幸的视镜，我从中获得了光明，看到伟大真主的尊名“至睿者”显迹于“公正者”，“慷慨者”显迹于“至慈者”，“宽恕者”显迹于“至仁者”，“承收者”显迹于“复活者”，“至仁者”显迹于“赋形者”，“统治者”显迹于“主宰者”，每个尊名犹如一颗太阳。这些尊名照亮了黑暗的人类世界，使这个世界充满欢乐，也使其他的世界充满光明和欢乐。这些尊名驱散了所有可怕环境的痕迹，开启了通向后世光明世界的窗扉，将灿烂的光芒撒向迷乱的人类世界。我说道：“万赞归主。”我极其确定地知道，即使在这个世界，乐园因为信仰而存在，火狱也因为迷误而存在。
这里，大地呈现在我的面前。在我的意象旅行中，拒绝宗教的哲学和盲目探索的科学力量为我展示了一个可怕的世界：不幸的人类乘坐着一艘可怕的地球之舟，漂浮在无边无际的宇宙空间，这艘巨舟，内部充满了压力，随时有地震、火山等灾变的发生，它每年运行的距离相当于人类步行二万五千年的距离，它以比炮弹快七十倍的速度飞速运行着，随时面临着解体的危险，地球的这种状况在我来看，确是一幅恐怖的黑暗。我把哲学的有色眼镜掷碎在地，当我再以被《古兰经》的智慧照明的眼睛去观察时，我看到了众天和大地的创造者众多的美名，例如“大能者”、“全知者”、“主宰”、“真主”、“众天地的主宰”、“太阳和月亮的征服者”等象冉冉升起的太阳，显示他仁慈、超绝和调养万物的迹象。这些尊名照亮了黑暗、可怕的世界，凭借这灿烂的亮光，我以自己的信仰之眼看到地球象一艘装备精良、秩序严整、欢乐安全的航船，它贮藏着为其中每个成员准备的食品和必需品，其中充满了欢乐和恩惠。大地象一艘航船，象一架飞机，象一列火车，朝着目的地，在真主维持、养育的领域内围绕着太阳运行，在春夏秋三季为其中的生灵运来必需品。我不禁自语：“以全世界的原子之数不断赞美真主。”
诸如此类的比喻，在《光明书信集》里还有许多。道德堕落、迷误之人在今世的生活就是痛苦，这个痛苦就是后世火狱刑罚的一种表现形式。信主行善的人虽然生活在这个世界，然而由于信仰伊斯兰、遵循真正的人道并且呈现他们的正信，他们被赐予良好的肠胃，他们已经能够品尝到乐园的欢乐，根据他们信仰的层次高低，他们也享受不同层次信仰的甜美。
然而，在这喧嚣纷乱的时代，那此起彼伏的潮流磨钝了我们的感觉，分散了我们对远方目标的关注，即使在我们的理智仍占上风时，那喧嚣和潮流仍然使人陷入迷茫，使人彷徨不定，感觉麻木。在这种状况下，迷误者不再会那么全面、深切地体会痛苦的折磨，而信士们也由于忽视的影响也不会完全享受他们所享有的幸福。
这个时代另一个可怕之处在于：与当代相比，以前，由不信引起的迷误是极其轻微的，由迷信科学导致的顽固并进而引起的判断失误不是非常严重的，在那种情况下，古典的伊斯兰学者所提供的证据和教训就足以匡正谬误，因为那时人们普遍信仰真主，只要通过提示真主并以火狱的刑罚加以警告，他们就可以拯救绝大部分犯错的人，使他们改邪归正，重归正道。